On oprašta sva tvoja bezakonja, On liječi sve tvoje bolesti.
On oprašta sva tvoja bezakonja, On liječi sve tvoje bolesti.
On otkupljuje tvoj život od jame i kruni te Milošću i Milosrđem.
Koji dobrima siti tvoju želju, te se kao orlu obnavlja tvoja mladost.
Jahve izvršava djela Pravednosti i Sudove za sve potlačene.
Obznanjuje Svoje putove Mojsiju, sinovima Izraela Svoja djela.
Koji dobrima siti tvoju želju, te se kao orlu obnavlja tvoja mladost.
Ispunja dobrim želje tvoje, ponavlja se kao u orla mladost tvoja.
הַמַּשְׂבִּיַע בַּטּוֹב עֶדְיֵךְ תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָֽיְכִי
ha./mas.Bi.ya' ba./Tov 'ed.Ye/kh tit.cha.Desh ka./Ne.sher ne.'u.Ra.ye./khi
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Koji siti dobrim želju tvoju obnavlja se kao orao mladost tvoja"
1. Koji siti Izvornik: הַמַּשְׂבִּיַע [ha.masbiya'] Gramatika: Hifil particip aktivni glagola שׂבע (sava') s ubačenim određenim članom (ha). Hifil ovdje označava uzročnu radnju - učiniti nekoga sitim, nahraniti do potpunog zadovoljstva. Značenje: Ukazuje na Boga kao aktivnog i darežljivog opskrbitelja. On obilno i trajno ispunjava najdublje potrebe ljudske duše, ne ostavljajući je gladnom ni praznom.
2. dobrim Izvornik: בַּטּוֹב [ba.tov] Gramatika: Imenica/pridjev טוֹב (tov) s prijedlogom בּ (bet, 'u' ili 'sa') koji u sebi sadrži i asimiliran određeni član. Prevodi se instrumentalno: 'dobrim' ili 'onim što je dobro'. Značenje: Bog ne ispunjava čovjeka bilo čime, već isključivo onim što je suštinski, objektivno dobro i korisno za njegovu dušu, donoseći blagoslov i mir.
3. želju tvoju Izvornik: עֶדְיֵךְ ['edyekh] Gramatika: Imenica s posesivnim sufiksom 2. lica jednine ženskog roda. Osnovni korijen עדי ('adi) primarno znači 'ukras' (što bi značilo 'ukras tvoj'), ali u drevnim prijevodima (poput Septuaginte) i ovom specifičnom kontekstu prevodi se i kao 'godine', 'život' ili 'želja'. Značenje: Riječ se metaforički odnosi na samu dušu (koja je u hebrejskom ženskog roda) i ono najvrednije u njoj - njezinu životnu snagu i žudnju koju samo Bog može u potpunosti ukrasiti i ispuniti.
4. obnavlja se Izvornik: תִּתְחַדֵּשׁ [titchadesh] Gramatika: Hitpael imperfekt 3. lica jednine ženskog roda od korijena חדש (chadash - novo). Hitpael ovdje izražava povratnu (refleksivnu) radnju ili proces koji se događa samom subjektu. Značenje: Naglašava kontinuirani, dinamični proces samoobnove. Duša ne ostaje statična, već neprestano doživljava svježinu i revitalizaciju kao posljedicu Božjeg hranjenja.
5. kao orao Izvornik: כַּנֶּשֶׁר [ka.nesher] Gramatika: Imenica נֶשֶׁר (nesher, orao ili sup) s prijedlogom כּ (kaf, 'kao'). Vokalizacija prijedloga pokazuje da je imenica određena (sadrži asimiliran određeni član). Značenje: Orao u drevnim bliskoistočnim tekstovima predstavlja vrhunsku snagu, nebesku perspektivu i dugovječnost. Ovo je poetska slika koja asocira na povratak mladenačke poletnosti.
6. mladost tvoja Izvornik: נְעוּרָֽיְכִי [ne'urayekhi] Gramatika: Imenica u množini (ne'urim) s pomalo arhaičnim ili pjesničkim posesivnim sufiksom 2. lica jednine ženskog roda (יְכִי-). Izravno se obraća duši (nepisani subjekt cijelog psalma). Značenje: Simbolizira povratak prvotne vitalnosti, poleta i duhovne snage. Unatoč biološkom starenju, Bog obnavlja duh vjernika dajući mu snagu koja prkosi vremenu i umoru.
Ovaj stih (Psalam 103,5) prekrasno sažima rezultate Božje milosti u životu vjernika. Nadovezujući se na prethodne stihove koji govore o Božjem praštanju i iscjeljenju, Bog se ovdje prikazuje kao onaj koji ne samo da spašava iz jame, nego i obilno ispunjava čovjekove najdublje unutarnje potrebe onim što je uistinu dobro.
Kao izravna posljedica tog božanskog ispunjenja, događa se dubinska obnova životne snage. Snažna metafora orla koji se pomlađuje ukazuje na to da ljudska duša - kada pronađe svoje potpuno zadovoljstvo u svome Stvoritelju - doživljava trajnu revitalizaciju. Unatoč biološkom starenju i životnim teretima, duh koji se hrani Bogom uživa u neprolaznoj mladosti i poletu.