Jer Ti si, Jahve, Svevišnji nad svom Zemljom, veoma si uzvišen nad svim bogovima.
Jer Ti si, Jahve, Svevišnji nad svom Zemljom, veoma si uzvišen nad svim bogovima.
Vi koji ljubite Jahvu, mrzite zlo! On čuva duše Svojih pobožnika, iz ruke opakih izbavlja ih.
Svjetlost je posijana za pravednika i radost za čestite srcem.
Radujte se, pravednici, u Jahvi, i slavite spomen Njegove Svetosti.
Svjetlost je posijana za pravednika i radost za čestite srcem.
Svjetlost se prosipa na pravednika, i veselje na one koji su prava srca.
אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּֽלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָֽה
'or za.Ru.a' la./tza.Dik u./le./yish.rei- lev sim.Chah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Svjetlost posijana za pravednika i za uspravne srca radost"
1. Svjetlost Izvornik: אוֹר ['or] Gramatika: Imenica muškog roda jednine. Značenje: U biblijskom kontekstu često simbolizira Božju prisutnost, istinu, život i spasenje.
2. posijana Izvornik: זָרֻעַ [za.Ru.a'] Gramatika: Pasivni particip, Qal glagola 'zara' (sijati). Gramatički se slaže s imenicom 'or (svjetlost). Značenje: Metaforički prikazuje kako su božanski blagoslovi pripremljeni unaprijed, rastu u skrovitosti te donose plodove u pravo vrijeme.
3. za pravednika Izvornik: לַצַּדִּיק [la./tza.Dik] Gramatika: Prijedlog 'le' (za/prema) spojen s određenim članom 'ha' (tvoreći 'la') i imenicom odnosno pridjevom 'tzaddik' (pravedan, pravednik) u jednini. Značenje: Odnosi se na osobu koja živi u skladu s Božjim zakonom i održava ispravan odnos s Bogom i svojim bližnjima.
4. i za uspravne srca Izvornik: וּֽלְיִשְׁרֵי לֵב [u./le./yish.rei- lev] Gramatika: Veznik 've' (i) + prijedlog 'le' (za) + pridjev 'yashar' (uspravan, ravan) u množini, u vezanom (konstruktnom) stanju ispred imenice 'lev' (srce). Značenje: Opisuje unutarnji integritet i moralnu čestitost onih čiji su motivi iskreni i potpuno usmjereni prema Bogu.
5. radost Izvornik: שִׂמְחָֽה [sim.Chah] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine. Značenje: Označava duboko unutarnje veselje i slavlje koje proizlazi iz zajedništva s Bogom i primanja Njegovih darova.
Ovaj stih (Psalam 97,11) koristi snažnu poljoprivrednu metaforu sijanja kako bi opisao način na koji Bog priprema i daruje blagoslove svojim vjernima. Svjetlost (oslobođenje, nada, Božja prisutnost) i radost nisu uvijek odmah i u punini vidljive, već su poput sjemena posađene u zemlju s obećanjem sigurnog rasta i konačne žetve.
Stih također naglašava poetski paralelizam između 'pravednika' (onih koji ispravno djeluju) i onih 'uspravna srca' (onih koji imaju ispravne unutarnje motive). Time se ukazuje da se istinsko blaženstvo i radost nalaze u neraskidivom skladu vanjske pravednosti i potpunog unutarnjeg integriteta pred Bogom.