Bože odmazde, Jahve, Bože odmazde, zasjaj!
Bože odmazde, Jahve, Bože odmazde, zasjaj!
Uzvisi se, Suče Zemlje, uzvrati odmazdu oholima!
Do kada će zlikovci, Jahve, do kada će zlikovci likovati?
Izlijevaju i govore drskost, hvališu se svi bezakonici.
Uzvisi se, Suče Zemlje, uzvrati odmazdu oholima!
Podigni se, sudijo zemaljski, podaj zaslugu oholima.
הִנָּשֵׂא שֹׁפֵט הָאָרֶץ הָשֵׁב גְּמוּל עַל גֵּאִֽים
Hi.na.se' sho.Fet ha./'A.retz ha.Shev ge.Mul 'al- ge.'Im
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Uzvisi se suče zemlje uzvrati odmazdu na ohole"
1. Uzvisi se Izvornik: הִנָּשֵׂא [Hi.na.se'] Gramatika: Nifal imperativ glagola 'nasa' (podići, nositi). U nifalu ovaj glagol dobiva povratno ili pasivno značenje: 'podigni samog sebe' ili 'budi uzvišen'. Značenje: Ovo je poziv Bogu da preuzme svoju aktivnu ulogu, da se pokaže u svojoj slavi i autoritetu. Znači molbu za božanskom intervencijom usred ljudske nepravde.
2. suče zemlje Izvornik: שֹׁפֵט הָאָרֶץ [sho.Fet ha./'A.retz] Gramatika: Konstruktno stanje (smikut) sastavljeno od aktivnog participa 'shofet' (onaj koji sudi, sudac) i imenice 'eretz' (zemlja) sa spojenim određenim članom 'ha'. Značenje: Ističe Božji univerzalni suverenitet. On nije tek lokalni ili nacionalni bog, već vrhovni moralni arbitar i vladar cijeloga svijeta koji jamči kozmičku pravdu.
3. uzvrati Izvornik: הָשֵׁב [ha.Shev] Gramatika: Hifil imperativ korijena 'shuv' (vratiti se). U hifilu (kauzativnom obliku) znači 'učiniti da se vrati', 'uzvratiti', 'odgovoriti' ili 'naplatiti'. Značenje: Izražava potragu za pravdom prema principu u kojem djela padaju natrag na glavu počinitelja. Zlo se ne zanemaruje, već se pravedno vraća onima koji su ga proizveli.
4. odmazdu Izvornik: גְּמוּל [ge.Mul] Gramatika: Imenica muškog roda koja dolazi od glagolskog korijena 'gamal' (postupati s kim, uzvratiti, sazrijeti). Označava plaću, naknadu, odmazdu ili djelo. Značenje: U biblijskom kontekstu ovo nije slijepa osveta, već ponovna uspostava narušenog moralnog poretka. Bog daje svakome ono što je svojim djelima 'zaradio'.
5. na ohole Izvornik: עַל גֵּאִֽים ['al- ge.'Im] Gramatika: Prijedlog 'al' (na, nad, protiv) uz imenicu/pridjev u muškom rodu množine 'ge'im' (oholi, arogantni, ponosni). Značenje: Oholost se u Bibliji smatra temeljnim grijehom jer predstavlja arogantnu samostalnost i pobunu protiv Boga. Oholi su oni koji žive kao da nema Boga koji bi ih mogao suditi.
Ovaj stih (Psalam 94,2) snažan je i strastven vapaj za božanskom pravdom. Psalmist prepoznaje Boga kao univerzalnog 'Suca zemlje' i poziva ga da ne ostane pasivan na ljudsko zlo, već da aktivno intervenira u povijest. Stih gradi izrazit teološki kontrast: s jedne strane su 'oholi' koji su se sami neopravdano uzvisili svojim arogantnim djelima, a s druge strane je pravedan zahtjev Bogu da se On istinski 'uzvisi' kroz svoj pravedni sud.
Poruka stiha je duboko ukorijenjena u povjerenju u moralni poredak svemira. Traženje odmazde ('gemul') ovdje nije izraz sitničave ljudske osvete, već teološka nada da zlo neće imati zadnju riječ. Pravda je opisana kao bumerang – zlo koje su oholice počinile mora im biti uzvraćeno kako bi se ponovno uspostavila moralna ravnoteža svijeta.