Jahve kraljuje, Veličanstvom se zaodjenuo; zaodjenuo se Jahve, Snagom se opasao. Doista, utvrđen je svijet, neće se poljuljati.
Jahve kraljuje, Veličanstvom se zaodjenuo; zaodjenuo se Jahve, Snagom se opasao. Doista, utvrđen je svijet, neće se poljuljati.
Učvršćeno je Tvoje Prijestolje od davnina, od vječnosti Ti jesi.
Podigle su rijeke, Jahve, podigle su rijeke glas svoj, podižu rijeke huku svoju.
Silniji od glasova mnogih voda, od silnih valova mora, Silan je Jahve u visinama.
Učvršćeno je Tvoje Prijestolje od davnina, od vječnosti Ti jesi.
Prijesto tvoj stoji od iskona; od vijeka ti si.
נָכוֹן כִּסְאֲךָ מֵאָז מֵֽעוֹלָם אָֽתָּה
na.Khon kis.'a./Kha me./'Az me./'o.Lam 'A.tah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Učvršćeno prijestolje tvoje od tada, od vječnosti Ti."
1. Učvršćeno Izvornik: נָכוֹן [na.Khon] Gramatika: Nifal particip glagola כוּן (kun). Izražava trajno, utemeljeno i dovršeno stanje stabilnosti. Značenje: Ukazuje na potpunu nepokolebljivost Božjeg kraljevstva. Njegova vlast nije privremena niti podložna promjenama, već čvrsto utemeljena u samoj stvarnosti.
2. prijestolje tvoje Izvornik: כִּסְאֲךָ [kis.'a./Kha] Gramatika: Imenica כִּסֵּא (kisse) u konstruktnom stanju sa sufiksom za 2. lice jednine muškog roda. Značenje: Prijestolje simbolizira Božji apsolutni suverenitet, presudu i autoritet nad cjelokupnim stvorenjem.
3. od tada Izvornik: מֵאָז [me./'Az] Gramatika: Sastoji se od prijedloga מִן (min, 'od') i vremenskog priloga אָז (az, 'tada'). Često se prevodi i kao 'od davnine'. Značenje: Referira se na prapočetke, ukazujući da je Božja vladavina postojala i prije kreacije samog vremena i prostora kakvog poznajemo.
4. od vječnosti Izvornik: מֵֽעוֹלָם [me./'o.Lam] Gramatika: Prijedlog מִן (min, 'od') spojen s imenicom עוֹלָם (olam, 'vječnost, skriveno doba, neizmjerna davnina'). Značenje: Naglašava beskonačnu, transcendentnu prirodu Boga. On ne egzistira samo unutar vremena, nego Mu je samo postojanje bez početka i kraja.
5. Ti Izvornik: אָֽתָּה ['A.tah] Gramatika: Osobna zamjenica za 2. lice jednine muškog roda. U hebrejskom sintaktički nosi i funkciju glagola 'biti' u prezentu (Ti jesi). Značenje: Ova riječ naglašava osobni aspekt vječnog Boga. Iako je transcendentan i suveren od vječnosti, Njemu se vjernik obraća izravno i prisno u drugom licu.
Ovaj stih (Psalam 93,2) predivno sažima teologiju Božjeg vječnog suvereniteta. Dok psalam u cjelini govori o Bogu koji se zaodjenuo veličanstvom naspram bučnih voda i kaotičnih sila, ovaj stih postavlja temelj te vladavine: ona nije novost, niti je podložna nestabilnosti materijalnog svijeta. Božje prijestolje – Njegov autoritet – utemeljeno je izvan granica vremena i prostora.
Naglasak na 'od tada' (davnine) i 'od vječnosti' usmjerava naš pogled s prolaznih zemaljskih kraljevstava prema Bogu čija je priroda trajno stabilna. Završno 'Ti' stvara snažan kontrast između apstraktne vječnosti i konkretnog, osobnog Boga kojem psalmist pjeva, nudeći duboku sigurnost vjerniku svjesnom Njegove apsolutne kontrole nad poviješću.