Njegov je temelj na svetim gorama.
Njegov je temelj na svetim gorama.
Ljubi Jahve vrata Siona više od svih prebivališta Jakovljevih.
Slavne se stvari govore o tebi, grade Božji! Sela.
"Spominjat ću Rahab i Babilon onima koji Me poznaju. Evo Filisteje i Tira s Kušom: ovaj je rođen ondje."
A o Sionu će se reći: "Svaki je čovjek u njemu rođen, i utvrdit će ga On, Svevišnji."
Slavne se stvari govore o tebi, grade Božji! Sela.
Slavno kazuju za tebe, grade Božji!
נִכְבָּדוֹת מְדֻבָּר בָּךְ עִיר הָאֱלֹהִים סֶֽלָה
Nikh.ba.dot me.du.Bar Ba/kh 'ir ha./'E.lo.Him Se.lah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Slavne-stvari govorene o-tebi grade Božji sela."
1. slavne stvari Izvornik: נִכְבָּדוֹת [nikh.ba.dot] Gramatika: Nifal particip ženskog roda u množini, od korijena k-b-d (biti težak, biti slavan). Ovdje se rabi supstantivirano kao imenica. Značenje: Označava teške, važne i slavne istine ili obećanja. Ukazuje na uzvišenu sudbinu i status koji Bog daje svom gradu.
2. govorene Izvornik: מְדֻבָּר [me.du.bar] Gramatika: Pual particip muškog roda u jednini, od korijena d-b-r (govoriti). Oblik ukazuje na pasivno stanje ili bezličnu upotrebu ('govori se' ili 'govoreno je'). Značenje: Izražava trajnu radnju proglašavanja Božjih odredbi. Slavne stvari o gradu nisu samo prošla obećanja, već neprestana i aktivna stvarnost.
3. o tebi Izvornik: בָּךְ [ba/kh] Gramatika: Prijedlog 'b' (u, na, o) spojen sa sufiksom za drugo lice jednine ženskog roda. Značenje: Ovim se prijedlogom grad personificira kao žena (Sion) kojoj se izravno obraća, što naglašava duboko prisan odnos.
4. grade Izvornik: עִיר ['ir] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, ovdje u konstruktnom stanju (status constructus) povezana s idućom riječi. Značenje: Predstavlja Jeruzalem (odnosno Sion), ne samo kao fizičku lokaciju već kao duhovno središte i okupljalište Božjeg naroda.
5. Božji Izvornik: הָאֱלֹהִים [ha./'e.lo.him] Gramatika: Imenica 'elohim' s određenim članom 'ha'. Iako je formalno u množini, uzima glagole u jednini kada označava Izraelovog Boga (pluralis majestatis). Značenje: Prisutnost određenog člana eksplicitno naglašava pravog, jedinog Boga. Grad crpi svu svoju slavu isključivo iz činjenice da pripada Njemu.
6. sela Izvornik: סֶֽלָה [se.lah] Gramatika: Glazbeni ili liturgijski tehnički pojam čije je točno značenje nesigurno, vjerojatno uputa za pauzu u pjevanju ili pojačanje pratnje. Značenje: Služi kao poziv slušatelju da zastane, duboko udahne i promisli o upravo izrečenoj uzvišenoj i teškoj istini. Imena: - Bog (Elohim) [אֱלֹהִים / 'Elohim] (ostalo) Znači: Bog, bogovi, moćni Tvorba: Oblik množine od 'Eloah', izvedeno od općesemitskog korijena 'el' koji označava moć, snagu ili božanstvo. Kao 'pluralis majestatis' označava puninu božanske moći.
Ovaj stih (Psalam 87,3) predstavlja samu srž biblijske teologije Siona. On ističe Jeruzalem, ali ne zbog njegove vojne, strateške ili političke moći, već isključivo zbog njegovog božanskog izabranja. Slava grada proizlazi iz činjenice da ga je Bog odabrao za svoje prebivalište i da On osobno stoji iza 'slavnih stvari' (obećanja i blagoslova) koje se o njemu proglašavaju.
Personifikacijom grada ('o tebi') naglašava se živi i intimni odnos između Boga i Njegovog prebivališta. Liturgijski završetak 'sela' ne služi samo kao glazbena stanka, već i kao duhovni podsjetnik vjernicima svih generacija da zastanu i dive se Božjem suverenom izboru koji nadilazi zemaljsku logiku.