Bog stoji u zboru Božjem, usred bogova sudi.
Bog stoji u zboru Božjem, usred bogova sudi.
"Do kada ćete nepravedno suditi i pogodovati opakima? Sela
Sudite slabome i siroti, ubogoga i oskudnoga opravdajte.
Izbavite slaboga i siromaha, iz ruke opakih ih spasite.
"Do kada ćete nepravedno suditi i pogodovati opakima? Sela
"Dokle ćete suditi nepravo, i bezbožnicima gledati ko je ko?
עַד מָתַי תִּשְׁפְּטוּ עָוֶל וּפְנֵי רְשָׁעִים תִּשְׂאוּ סֶֽלָה
'ad- ma.Tai tish.pe.tu- 'A.vel u./fe.Nei re.sha.'Im tis.'u- Se.lah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Do kada ćete suditi nepravdu i lica opakih ćete podizati Selah"
1. do kada Izvornik: עַד־מָתַי ['ad-matai] Gramatika: Prijedlog 'ad (do) spojen s upitnim prilogom matai (kada). Funkcionira kao retoričko pitanje o trajanju radnje. Značenje: Izražava božansko nestrpljenje i frustraciju trenutnim stanjem, ukazujući na to da je granica tolerancije nepravde dosegnuta.
2. ćete suditi nepravdu Izvornik: תִּשְׁפְּטוּ עָוֶל [tishpetu 'avel] Gramatika: Glagol tishpetu je u imperfektu (Qal, 2. lice množine), označavajući trajnu ili ponavljajuću radnju. Imenica 'avel označava perverziju i izopačenje prava. Značenje: Ovo je izravna optužba protiv sudaca (zemaljskih ili nebeskih bića) da aktivno donose izopačene presude umjesto da štite red i zakon.
3. i lica opakih ćete podizati Izvornik: וּפְנֵי רְשָׁעִים תִּשְׂאוּ [ufenei resha'im tis'u] Gramatika: Frazem 'nasa panim' (podići lice) sastoji se od imenice paneh u pluralnom konstruktnom stanju (lica od) i glagola nasa u imperfektu. Značenje: Ovo je poznati biblijski idiom za pokazivanje pristranosti i favoriziranje. Sudac 'podiže lice' onome kome ugađa, u ovom slučaju zlikovcima, kršeći tako bit nepristranog sudstva.
4. Selah Izvornik: סֶֽלָה [selah] Gramatika: Liturgijska ili glazbena oznaka nepoznatog korijena koja se često pojavljuje na kraju strofe ili važnog promišljanja. Značenje: Služi kao pauza za duboko promišljanje, naglašavajući težinu prethodne optužbe i dajući slušatelju vremena da upije izrečeni prijekor.
Ovaj stih (Psalam 82,2) predstavlja snažnu božansku optužnicu protiv korumpiranih sudaca, bilo da se radi o ljudskim vladarima ili nebeskim bićima kojima je povjereno održavanje kozmičke i zemaljske pravde. Kroz oštro retoričko pitanje ukazuje se na dvostruki prijestup: aktivno donošenje nepravednih presuda i očitu pristranost prema onima koji čine zlo.
Frazem 'podizanja lica' zorno oslikava nepravedan sudski sustav u kojem se ne sudi po zakonu i istini, već po statusu i osobnim vezama. Prisutnost riječi 'Selah' na kraju stiha pojačava dramatičnost trenutka, pozivajući čitatelja ili slušatelja na tišinu i refleksiju o težini ovakvog kršenja temeljnog božanskog poretka.