Neka dođe pred Tvoje Lice jauk sužnja; veličinom Svoje Mišice sačuvaj osuđene na smrt.
Neka dođe pred Tvoje Lice jauk sužnja; veličinom Svoje Mišice sačuvaj osuđene na smrt.
Uzvrati našim susjedima sedmerostruko u njihovo krilo sramotu kojom su Te osramotili, Jahve.
A mi, Tvoj narod i ovce Tvoje paše, zahvaljivat ćemo Ti zauvijek, iz naraštaja u naraštaj pripovijedat ćemo Tvoju hvalu.
A mi, Tvoj narod i ovce Tvoje paše, zahvaljivat ćemo Ti zauvijek, iz naraštaja u naraštaj pripovijedat ćemo Tvoju hvalu.
A mi narod tvoj i ovce paše tvoje dovijeka ćemo tebe slaviti i od koljena na koljeno kazivati hvalu tvoju.
וַאֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶךָ נוֹדֶה לְּךָ לְעוֹלָם לְדֹר וָדֹר נְסַפֵּר תְּהִלָּתֶֽךָ
va./'a.Nach.nu 'a.me./Kha ve./Tzon mar.'i.te./Kha no.Deh le./Kha le./'o.Lam le./Dor va./Dor ne.sa.Per te.hi.la.Te./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A mi narod tvoj i ovce paše tvoje zahvaljivat ćemo tebi za vječnost za naraštaj i naraštaj pripovijedat ćemo hvalu tvoju"
1. A mi narod tvoj Izvornik: וַאֲנַחְנוּ עַמְּךָ [va'anachnu 'ammekha] Gramatika: Nezavisna zamjenica 1. lica množine s veznikom 'vav' (i/a), spojena s imenicom 'am (narod) koja nosi prispojeni sufiks 2. lica jednine. Značenje: Izražava duboku svijest o savezničkoj pripadnosti Bogu. U kontekstu teksta, zajednica podsjeća Boga na Njegovu obvezu da zaštiti svoj izabrani narod unatoč nevoljama.
2. i ovce paše tvoje Izvornik: וְצֹאן מַרְעִיתֶךָ [ve'tzon mar'itekha] Gramatika: Imenice u statičkom konstruktu (smihut). Imenica 'tzon' (ovce/stado) vezana je uz imenicu 'mar'it' (pašnjak) sa sufiksom 2. lica jednine. Značenje: Pastirska metafora koja naglašava potpunu ovisnost, ranjivost i podložnost naroda. Bog se prikazuje kao brižni pastir čija je dužnost čuvati svoje stado.
3. zahvaljivat ćemo tebi Izvornik: נוֹדֶה לְּךָ [nodeh lekha] Gramatika: Glagol u hifil binyanu (uzročnom deblu), imperfekt 1. lica množine od korijena j-d-h (ידה), popraćen prijedlogom 'le' sa sufiksom. Značenje: Označava javno priznavanje Božjih djela, slavljenje i zahvaljivanje. Predstavlja zavjet zajednice da će na buduće Božje spasenje odgovoriti trajnom hvalom.
4. za naraštaj i naraštaj Izvornik: לְדֹר וָדֹר [le'dor va'dor] Gramatika: Prijedlog 'le' (za/prema) spojen s imenicom 'dor' (naraštaj), veznikom 'vav' i ponovljenom imenicom 'dor'. Značenje: Fraza izražava vremenski kontinuitet i neprekinutost prijenosa vjere. Odnos s Bogom i svjedočenje ne prestaju s jednom generacijom, već su trajna povijesna obveza.
5. pripovijedat ćemo hvalu tvoju Izvornik: נְסַפֵּר תְּהִלָּתֶֽךָ [nesapper tehillatekha] Gramatika: Glagol u piel binyanu (intenzivnom deblu), imperfekt 1. lica množine od korijena s-p-r (ספר), te imenica sa sufiksom 2. lica. Značenje: Korištenje piel debla ukazuje na aktivno, detaljno i usrdno prepričavanje Božjih slavnih djela. 'Tehillah' (hvala) postaje duhovno svjedočanstvo koje se usmenom predajom trajno usađuje u zajednicu.
Ovaj stih (Psalam 79,13) predstavlja dramatičan vrhunac i zaključak zajedničke tužaljke. Nakon dugog opisa razaranja i vapaja za božanskom osvetom, zajednica ne završava molitvu u očaju, već u zavjetu hvale. Pozivajući se na dva snažna simbola vlastitog identiteta – oni su Božji izabrani 'narod' i poslušno 'stado' Njegove paše – psalmisti podsjećaju Boga na Njegovu pastirsku i savezničku odgovornost, utemeljujući svoju nadu isključivo na Božjoj vjernosti vlastitom imenu.
Stih istovremeno ocrtava dvostruku ulogu i poslanje Božjeg naroda: primati brigu i spasenje (kao ovce koje u potpunosti ovise o pastiru) te aktivno svjedočiti (kao oni koji pripovijedaju). Obećanje da će se zahvaljivanje i hvala prenositi 'iz naraštaja u naraštaj' svjedoči o neuništivosti duhovnog nasljeđa Izraela, koje preživljava svaku povijesnu katastrofu predanim usmenim prenošenjem sjećanja na Božja spasenjska djela.