Početna ›

Psalam 72,20 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Blagoslovljen Jahve Bog, Bog Izraelov, koji jedini čini čudesa!

I blagoslovljeno Ime Njegove Slave dovijeka! Neka se Njegovom Slavom ispuni sva Zemlja! Amen i amen.

Završiše molitve Davida, sina Jišajeva.

Biblija

Završiše molitve Davida, sina Jišajeva.

Daničić-Karadžić

Svršiše se molitve Davida, sina Jesejeva.

Original

כָּלּוּ תְפִלּוֹת דָּוִד בֶּן יִשָֽׁי

Izgovor

ka.Lu te.fi.Lot da.Vid ben- yi.Shai

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Završiše molitve Davida sina Jišajeva"

Analiza

1. Završiše Izvornik: כָּלּוּ [kalu] Gramatika: Glagol u perfektu (qal), treće lice množine. Dolazi od korijena כָּלָה (kalah) koji znači "završiti", "upotpuniti", "doći do kraja" ili "prestati". Značenje: Označava konačnost i potpunost jedne cjeline. Ovdje funkcionira kao urednički kolofon kojim se zatvara druga knjiga Psalama (Ps 42-72), iako se Davidovi psalmi pojavljuju i u kasnijim dijelovima zbirke.

2. molitve Izvornik: תְפִלּוֹת [tefilot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini, u konstruktnom stanju (status constructus) koje označava pripadnost. Dolazi od korijena פלל (palal), "moliti" ili "posredovati". Značenje: Iako je opći hebrejski naziv Psaltira 'Tehilim' (pjesme hvale), ovdje se ciljano koristi izraz 'tefilot' (molitve). To naglašava prosidbeni i bogoslužni karakter psalama koji izražavaju duboku ovisnost o Bogu.

3. sina Izvornik: בֶּן [ben] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, također u konstruktnom stanju. Vezuje se uz sljedeću imenicu tvoreći patronim (oznaku očinstva). Značenje: Uz primarnu identifikacijsku svrhu, naglašavanje zemaljskog očinstva posjeća na Davidove skromne početke. To podsjeća čitatelja na Božju suverenost koji je izabrao jednostavnog pastira iz Betlehema za kralja. Imena:

- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: ljubljeni, dragi Tvorba: Najvjerojatnije potječe od semitskog korijena dwd (דוד), koji označava ljubav, naklonost ili strica. Prema tome, ime se tumači kao "onaj koji je ljubljen" (od Boga).

- Jišaj [יִשָֽׁי / yishai] (osoba) Znači: Jahve postoji / Jahvin dar Tvorba: Smatra se da je to skraćeni oblik duljeg teoforskog imena poput Jišijahu (Jahve posjeduje, Jahve daje), ili da dolazi od aramejske osnove 'itai' sa značenjem "Jahve postoji".

Zaključak

Ovaj kratki stih funkcionira kao kolofon – urednička bilješka koja formalno zaključuje takozvanu Drugu knjigu Psalama (koja obuhvaća Psalme od 42. do 72.). Iako biblijski Psaltir u cijelosti sadrži 150 tekstova te se tekstovi s naslovom 'Davidov' pronalaze i u kasnijim dijelovima zbirke, ova povijesna oznaka svjedoči o postupnom uredničkom formiranju Psaltira. Zbirka psalama je očito u jednom povijesnom trenutku postojala kao dovršena i samostalna cjelina čiju je okosnicu činila upravo Davidova molitva.

S teološkog stajališta, pozicija ovog stiha iznimno je rječita jer se nadovezuje neposredno nakon 72. psalma, koji predstavlja molitvu za Salomona i za idealnog, pravednog vladara. Oznaka 'završiše molitve' u tom kontekstu sugerira da su rođenjem nasljednika i Božjim obećanjem o stabilnosti kraljevstva ispunjene krajnje Davidove molbe i nade. Konačno, tituliranje Davida kao 'sina Jišajeva', umjesto njegove kraljevske titule, namjerno vraća pogled s trona na Davidovo skromno ishodište, upućujući čitatelja na obećanje o izboju iz 'panja Jišajeva' koji će donijeti konačno mesijansko spasenje.