Početna ›

Psalam 72,2 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Bože, daj Svoje Sudove kralju i Svoju Pravednost sinu kraljevu.

Sudit će Tvome narodu u pravednosti i Tvojim siromasima u pravdi.

Neka planine donesu mir narodu, a brežuljci u pravednosti.

Sudit će siromasima naroda, spasit će sinove potrebitoga i satrt će tlačitelja.

Biblija

Sudit će Tvome narodu u pravednosti i Tvojim siromasima u pravdi.

Daničić-Karadžić

On će suditi narodu tvojemu po pravdi, i nevoljnicima tvojim po pravici.

Original

יָדִין עַמְּךָ בְצֶדֶק וַעֲנִיֶּיךָ בְמִשְׁפָּֽט

Izgovor

ya.Din 'a.me./Kha ve./Tze.dek va./'a.ni.Yei./kha ve./mish.Pat

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Sudit će narod tvoj u pravednosti i siromahe tvoje u pravdi."

Analiza

1. Sudit će Izvornik: יָדִין [ya.Din] Gramatika: Glagol od korijena דין (din - suditi, vladati). Ovdje je u obliku qal imperfekta, 3. lica jednine muškog roda, a izražava buduću radnju (sudit će) ili želju u obliku molitve (neka sudi). Značenje: Označava pravedno vladanje, vođenje i donošenje ispravnih odluka. Biblijski koncept suđenja podrazumijeva uspostavu društvenog reda i aktivnu obranu prava onih kojima je nanesena nepravda.

2. narod tvoj Izvornik: עַמְּךָ ['a.me.Kha] Gramatika: Imenica עַם ('am - narod) u status constructus (veznom stanju) s dodanim pronominalnim sufiksom 2. lica jednine muškog roda. Značenje: Ukazuje na to da narod pripada Bogu, a ne zemaljskom kralju. Kralj vlada kao Božji namjesnik i upravitelj, te mu je povjerena skrb za Božju imovinu.

3. u pravednosti Izvornik: בְצֶדֶק [ve.Tze.dek] Gramatika: Sastoji se od prijedloga בְ (ve/be - u, s) i imenice צֶדֶק (tzedek - pravednost). Značenje: Pojam 'tzedek' označava moralnu čistoću, objektivnu ispravnost i postupanje u skladu s Božjim karakterom. To je ultimativni i nepromjenjivi standard po kojem se mora suditi.

4. i siromahe tvoje Izvornik: וַעֲנִיֶּיךָ [va.'a.ni.Yei.kha] Gramatika: Veznik ו (va - i) spojen je s imenicom עָנִי ('ani - siromah, potlačen) u množini, koja nosi pronominalni sufiks 2. lica jednine (tvoje). Značenje: Riječ se odnosi na društveno marginalizirane, siromašne i bespomoćne koji ne mogu sami izboriti svoja prava. Nazivajući ih 'tvojima', stih naglašava da Bog s njima suosjeća i stavlja ih pod svoju izravnu zaštitu.

5. u pravdi Izvornik: בְמִשְׁפָּֽט [ve.mish.Pat] Gramatika: Prijedlog בְ (ve/be - u, s) spojen s imenicom מִשְׁפָּט (mishpat - sud, pravda, pravo). Značenje: Dok je 'tzedek' više moralno stanje i karakter, 'mishpat' je konkretna primjena te pravednosti u praksi. Odnosi se na pravedne zakone, poštene presude i aktivno uspostavljanje reda u društvu.

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 72,2) sažima starozavjetni ideal savršene i bogougodne vladavine. Izražava duboku molitvu ili proročanstvo o kralju koji će zemljom upravljati oslanjajući se na božanske standarde – 'tzedek' (pravednost kao osobina) i 'mishpat' (pravda u praksi). U središtu takve vladavine nije gruba demonstracija moći, nego služenje i skrb za one koji su slabi.

Stih iznimno snažno naglašava da su i cijeli narod i oni najranjiviji u njemu zapravo Božja svojina ('tvoj narod', 'tvoji siromasi'). Pravi kralj (što u kršćanskoj teologiji ukazuje na Mesiju) svoju ulogu ispunjava tek onda kada zaštiti bespomoćne, uspostavi društveni poredak u kojem nema tlačenja i uskladi zemaljske odluke s Božjom apsolutnom pravednošću.