Okrunio si godinu Svoje Dobrote, a Tvoje staze kaplju obiljem.
Okrunio si godinu Svoje Dobrote, a Tvoje staze kaplju obiljem.
Kaplju pašnjaci pustinje, a brežuljci se radošću opasuju.
Pašnjaci se odjenuše stadom, a doline se zaogrću žitom; kliču, štoviše pjevaju.
livade se urešavaju stadima; ravnice se prekrivaju pšenicom: sve klikće i pjeva.
Pašnjaci se odjenuše stadom, a doline se zaogrću žitom; kliču, štoviše pjevaju.
Luke se osipaju stadima, i polja se zaodijevaju pšenicom; vesele se i pjevaju.
לָבְשׁוּ כָרִים הַצֹּאן וַעֲמָקִים יַֽעַטְפוּ בָר יִתְרוֹעֲעוּ אַף יָשִֽׁירוּ
la.ve.Shu kha.Rim ha./Tzon va./'a.ma.Kim ya.'at.fu- Var yit.ro.'a.'U 'af- ya.Shi.ru
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Odjenuše se pašnjaci stadom i doline zaogrću se žitom, kliču, štoviše pjevaju."
1. Odjenuše se Izvornik: לָבְשׁוּ [la.ve.Shu] Gramatika: Glagol korijena l-b-š (לָבַשׁ), Qal perfekt, 3. lice množine. Predstavlja dovršenu radnju koja u poeziji često opisuje ostvareno, vidljivo stanje. Značenje: Započinje snažnu metaforu u kojoj priroda djeluje kao živo biće. Oblačenjem 'ruha' plodnosti, zemlja svjedoči o Božjem izravnom i opipljivom blagoslovu.
2. pašnjaci Izvornik: כָרִים [kha.Rim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini. Riječ u hebrejskom može značiti 'ovnovi' ili 'pašnjaci/livade', a u ovom kontekstu odnosi se na plodna polja. Značenje: Predstavlja prostore za uzgoj stoke koji su, zahvaljujući božanskoj providnosti, prepuni života. Bogatstvo zemlje slika je općeg blagostanja Božjeg naroda.
3. stadom Izvornik: הַצֹּאן [ha.Tzon] Gramatika: Zbirna imenica s određenim članom (ha-), označava sitnu stoku (ovce i koze). Ovdje stoji kao akuzativ materije kojim je subjekt 'odjeven'. Značenje: Stada koja prekrivaju pašnjake nisu samo ekonomska vrijednost, već i ispunjenje Božjeg obećanja o umnožavanju i brizi za Njegovo stvorenje.
4. zaogrću se Izvornik: יַֽעַטְפוּ [ya.'at.fu] Gramatika: Glagol korijena '-t-f (עָטַף), Qal imperfekt, 3. lice množine. Imperfekt ovdje naglašava trajnost, slikovitost i dinamičnost radnje. Značenje: Nastavlja sliku prethodnog stiha; kao što su brda 'odjevena' stokom, tako su dublje doline zaogrnute obilnim usjevima, tvoreći potpunu sliku savršenog pokrivača providnosti.
5. kliču Izvornik: יִתְרוֹעֲעוּ [yit.ro.'a.'U] Gramatika: Glagol korijena r-w-' (רוּעַ), Hitpalel imperfekt, 3. lice množine. Hitpalel je rjeđi oblik koji može nositi povratno, uzajamno ili intenzivno značenje (uzajamno klicanje). Značenje: Prikazuje prirodu u radosnom zanosu. Pobjednički povik (teru'ah) stvorenja ovdje je uzvraćanje hvale Stvoritelju za obilnu žetvu i darovani život.
6. pjevaju Izvornik: יָשִֽׁירוּ [ya.Shi.ru] Gramatika: Glagol korijena š-y-r (שִׁיר), Qal imperfekt, 3. lice množine. Poetski sinonim koji pojačava završni dio rečenice. Značenje: Cjelokupno stvorenje ujedinjuje se u simfoniji radosti. Priroda ne slavi Boga samo svojim postojanjem i donosom ploda, već doslovno 'pjeva' slaveći Njegovu neizmjernu dobrotu.
Ovaj stih iz Psalma 65 predstavlja vrhunac zadivljujuće poetske slike u kojoj je priroda personificirana te cjelovito slavi svoga Stvoritelja. Psalmist vješto koristi metafore 'odijevanja' i 'zaogrtanja' kako bi opisao zemlju koja je, nakon božanskog pohoda i blagoslova izlivene kiše, prepuna života. Pašnjaci posve prekriveni stadima i doline ispunjene zlatnim žitom više nisu tek beživotni pejzaži, već postaju živi svjedoci i sudionici Božje providnosti.
Završni dio stiha dovodi tu sliku do veličanstvenog krešenda – priroda ne samo da vizualno svjedoči o plodu, već od silne radosti 'kliče' i 'pjeva'. Ovo je teološki izrazito duboka spoznaja da se stvorenje nalazi u trajnom, dinamičnom odnosu sa svojim Bogom, reagirajući na Njegovu raskošnu dobrotu radosnom pjesmom, koja onda neizbježno poziva i samog čovjeka na neprestanu hvalu i zahvalnost.