Psalam 63,11 — Knjiga Psalama

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"A kralj će se radovati u Bogu, hvalit će se svaki koji se kune njime, jer će se zatvoriti usta govornika laži."

1. će se radovati Izvornik: יִשְׂמַח [yis'mach] Gramatika: Glagol korijena š-m-h (שׂמח), Qal imperfekt, 3. lice jednine muškog roda. Označava radnju u budućnosti ili trajnu radnju radovanja. Značenje: Izražava duboku, iskrenu radost koja proizlazi iz pouzdanja u Boga. Kraljeva radost nije utemeljena na vlastitoj ljudskoj snazi ni na vojnoj moći, nego isključivo na Božjoj zaštiti.

2. u Bogu Izvornik: בֵּאלֹהִים [be/Lohim] Gramatika: Imenica 'Elohim' s prefiksalnim prijedlogom 'be' (u). 'Elohim' je ovdje u obliku množine, tzv. pluralis majestatis. Značenje: Ukazuje na Boga kao na jedini pravi izvor kraljevog oslonca i radosti. Korištenje imena Elohim naglašava Njegovu vrhovnu moć i autoritet nad svim zemaljskim prilikama.

3. će se hvaliti Izvornik: יִתְהַלֵּל [yit'hallel] Gramatika: Glagol korijena h-l-l (הלל), Hithpael imperfekt, 3. lice jednine muškog roda. Hithpael je povratni oblik glagola koji ukazuje na refleksivnu radnju. Značenje: Označava ponos i javno proslavljanje vjernika. Ovdje hvalisanje nije izraz oholosti ni samoljublja, već radosno i ponosno svjedočenje o Božjoj vjernosti i veličini.

4. koji se kune Izvornik: הַנִּשְׁבָּע [ha/nishba'] Gramatika: Glagol korijena š-b-ayin (שבע), Niphal particip s određenim članom 'ha'. Niphal daje pasivno ili povratno značenje glagolskoj radnji. Značenje: Zaklinjanje Božjim imenom u drevnom Izraelu bio je čin vrhovne odanosti i priznanja Njegovog autoriteta. Označava osobu koja javno potvrđuje svoj savez s Bogom i podlaže se Njegovom sudu.

5. će se zatvoriti Izvornik: יִסָּכֵר [yissakher] Gramatika: Glagol korijena s-k-r (סכר), Niphal imperfekt, 3. lice jednine muškog roda. Pasivni oblik koji označava da će radnja biti izvršena nad subjektom. Značenje: Predstavlja neizbježnu božansku intervenciju koja silom začepljuje usta neprijateljima. Slika je to konačnog Božjeg suda koji trajno ušutkava sve klevetnike i spletkaroše.

6. govornika laži Izvornik: דֽוֹבְרֵי שָֽׁקֶר [dov'rei shaker] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) množine participa aktivnog (Qal) glagola d-b-r (govoriti) i imenice 'šaker' (laž). Značenje: Označava one čiji je identitet i životno djelovanje obilježeno širenjem neistina i prijevara. Oni stoje kao potpuna suprotnost vjernima koji se vežu uz Boga istine. Imena: - Elohim (Bog) [אֱלֹהִים / Elohim] (ostalo) Znači: Bog, bogovi, moćni Tvorba: Množina imenice 'Eloah' (אֱלוֹהַּ), koja potječe od drevnog semitskog korijena 'el za božanstvo ili moć. Njezina upotreba u množini (pluralis majestatis) uz glagole u jednini služi za naglašavanje Božje veličanstvenosti, obuhvatnosti i punine Njegove moći.

Ovaj stih, koji zaključuje 63. Psalam, predstavlja oštar i konačan kontrast između sudbine pravednika i zlikovaca. S jedne strane nalaze se kralj i svi oni koji su vjerni Bogu; njihovo duboko pouzdanje donosi im istinsku radost i daje im razlog za ponosno proslavljanje svoga Gospodina. Njihova prisega Božjim imenom dokaz je njihove potpune odanosti i neraskidivog saveza s Njim u svijetu punom nesigurnosti.

S druge strane nalaze se neprijatelji, jasno opisani kao 'govornici laži' koji se oslanjaju na prijevaru umjesto na Boga. Dok pravednici aktivno slave i hvale svoga Stvoritelja, sudbina zlih je potpuno pasivna – njihova će usta biti zauvijek zatvorena neumoljivom intervencijom Božje pravde. Ovaj stih tako pruža snažnu eshatološku utjehu vjernicima, jamčeći da će Božja istina na kraju trijumfirati i utišati svaku laž.