Ne uzdajte se u tlačenje i u otimačinu ne polažite isprazne nade. Kad se bogatstvo množi, ne prislanjajte uz njega srce.
Ne uzdajte se u tlačenje i u otimačinu ne polažite isprazne nade. Kad se bogatstvo množi, ne prislanjajte uz njega srce.
Jednom je govorio Bog, dvaput sam to čuo: da Snaga pripada Bogu.
I Tebi, Gospodine, pripada Milosrđe, jer Ti ćeš uzvratiti čovjeku prema njegovu djelu.
i ovo: da ti vraćaš svakom prema njegovim djelima.
I Tebi, Gospodine, pripada Milosrđe, jer Ti ćeš uzvratiti čovjeku prema njegovu djelu.
I u tebe je, Gospode, milost; jer ti plaćaš svakome po djelima njegovijem.
וּלְךָֽ אֲדֹנָי חָסֶד כִּֽי אַתָּה תְשַׁלֵּם לְאִישׁ כְּֽמַעֲשֵֽׂהוּ
u./le./kha- 'a.do.Nai Cha.sed ki- 'a.Tah te.sha.Lem le./'Ish Ke./ma.'a.Se./hu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I tebi Gospodine milosrđe jer ti ćeš uzvratiti čovjeku prema djelu njegovu"
1. i tebi Izvornik: וּלְךָֽ [u./le./kha-] Gramatika: Sastoji se od veznika 've' (i), prijedloga 'le' (k, prema, za) te pronominalnog sufiksa 2. lica jednine muškog roda (tebi). Značenje: Izražava izravno, osobno obraćanje Bogu. Naglašava ekskluzivnost – milosrđe i pravednost ultimativno pripadaju jedino Njemu.
2. milosrđe Izvornik: חָסֶד [Cha.sed] Gramatika: Imenica, muški rod, jednina. Odnosi se na duboku, nepokolebljivu dobrotu i ljubav. Značenje: U biblijskoj teologiji 'chesed' je ključni pojam koji predstavlja Božju savezničku vjernost, milosrđe i lojalnu ljubav. To nije samo puki osjećaj, već aktivna i pouzdana dobrota prema čovjeku.
3. jer ti Izvornik: כִּֽי אַתָּה [ki- 'a.Tah] Gramatika: Veznik 'ki' (jer, budući da, doista) praćen nezavisnom osobnom zamjenicom 2. lica jednine 'atah' (ti). Značenje: Uvodi kauzalnost i dublje objašnjenje Božjeg karaktera. Naglašena zamjenica 'ti' snažno ističe da je upravo Bog, i nitko drugi, onaj koji jamči konačnu pravdu.
4. ćeš uzvratiti Izvornik: תְשַׁלֵּם [te.sha.Lem] Gramatika: Glagol od korijena š-l-m, konjugacija Piel, imperfekt, 2. lice jednine muškog roda. U Pielu nosi značenje 'uzvratiti', 'nadoknaditi' ili 'platiti'. Značenje: Ukazuje na princip božanske pravde u kojoj Bog daje svakome poštenu naknadu za njegov život. Ovaj glagol dijeli korijen s riječi 'šalom' (mir, cjelovitost), sugerirajući da pravedno uzvraćanje zapravo obnavlja kozmički mir i moralnu ravnotežu.
5. prema djelu njegovu Izvornik: כְּֽמַעֲשֵֽׂהוּ [Ke./ma.'a.Se./hu] Gramatika: Spoj prijedloga 'ke' (kao, prema, u skladu s), imenice 'ma'aseh' (djelo, čin, postupak) i prisvojnog sufiksa 3. lica jednine (njegov). Značenje: Označava osobnu moralnu odgovornost pojedinca. Božji sud ne temelji se na podrijetlu, statusu ili privilegijama, već se pravedno mjeri prema konkretnim životnim postupcima i djelima svakog čovjeka. Imena: - Adonaj (Gospodin) [אֲדֹנָי / 'a.do.Nai] (ostalo) Znači: Moj Gospodar / Gospodari moji Tvorba: Tvori se od imenice 'adon' (gospodar, vladar) u množini ('adônay' - pluralis majestatis koji izražava veličanstvo) i pronominalnog sufiksa za 1. lice jednine (moj).
Ovaj stih (iz Psalma 62) predivno sažima duboku teološku ravnotežu između dvije naizgled suprotstavljene Božje osobine: Njegove beskrajne milosti (chesed) i Njegove stroge pravednosti (sudjelovanje po djelima). Iako je Bog izvor trajne ljubavi i milosrđa prema ljudima, to milosrđe ne poništava Njegovu apsolutnu pravdu. On ostaje pravedni sudac koji svakom pojedincu uzvraća sukladno njegovim vlastitim djelima, bez pristranosti.
Zanimljivo je kako psalmist upravo u Božjem pravednom sudu pronalazi razlog za slavljenje Njegova milosrđa (povezujući ih veznikom 'jer'). Za biblijskog vjernika, spoznaja da svijetom ne vlada kaos ili slijepa sudbina, već živi Bog koji pravedno vrednuje ljudska djela i obnavlja moralnu ravnotežu, predstavlja vrhunski izraz Božje dobrote. U svijetu punom nepravde, Božje pošteno uzvraćanje doživljava se kao konačna utjeha i spasonosna milost.