Bože, odbacio si nas, probio si nas, razgnjevio si se, povrati nam se.
Bože, odbacio si nas, probio si nas, razgnjevio si se, povrati nam se.
Zatresao si zemlju, rascijepio je; iscijeli njezine pukotine, jer posrće.
Pokazao si Svome narodu tegobu, napojio si nas vinom posrtanja.
Dao si stijeg onima koji Te se boje, da se vijori radi istine. Sela.
Zatresao si zemlju, rascijepio je; iscijeli njezine pukotine, jer posrće.
Zatresao si zemlju, i razvalio si je; stegni rasjeline njezine, jer se njiha.
הִרְעַשְׁתָּה אֶרֶץ פְּצַמְתָּהּ רְפָה שְׁבָרֶיהָ כִי מָֽטָה
hir.'Ash.tah 'E.retz pe.tzam.Ta/h re.Fa/h she.va.Rei./ha khi- Ma.tah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zatresao si zemlju rascijepio si je iscijeli pukotine njene jer posrće"
1. Zatresao si Izvornik: הִרְעַשְׁתָּה [hir'ashtah] Gramatika: Glagol u hifil binyanu (kauzativni oblik), perfekt, 2. lice jednine. Završava s paragogičnim (dodatnim) slovom 'he' koje može pojačavati izričaj. Značenje: Opisuje Božju apsolutnu i suverenu moć nad stvorenim svijetom. Njegov gnjev ili sud uzrokuje doslovno i metaforičko potresanje samih temelja postojanja.
2. rascijepio si je Izvornik: פְּצַמְתָּהּ [petzamtah] Gramatika: Glagol u qal binyanu, perfekt, 2. lice jednine s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine ženskog roda (koji se odnosi na imenicu 'eretz' - zemlja). Značenje: Ovaj rijedak i snažan izraz sugerira nasilno pucanje ili cijepanje. Slikovito opisuje razoran učinak Božje discipline koji ostavlja duboke, vidljive rane na zemlji i narodu.
3. iscijeli Izvornik: רְפָה [refah] Gramatika: Glagol u qal binyanu, imperativ, 2. lice jednine muškog roda. Dolazi od korijena koji primarno označava medicinsko liječenje. Značenje: Označava dramatičan prijelaz s opisa razaranja na hitnu molbu za Božjom milošću. Isti Bog koji potresa i razdire jedini ima moć donijeti istinsko iscjeljenje i obnovu.
4. pukotine njene Izvornik: שְׁבָרֶיהָ [shevareha] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, konstruktno (vezano) stanje sa sufiksom 3. lica jednine ženskog roda. Značenje: Riječ se često koristi za lomove kosti ili razbijene glinene posude. Ovdje metaforički predstavlja duboku podijeljenost, ranjivost i slomljenost naroda u trenutku teške vojne ili duhovne krize.
5. posrće Izvornik: מָֽטָה [matah] Gramatika: Glagol u qal binyanu, perfekt, 3. lice jednine ženskog roda (odnosi se na zemlju). Značenje: Prikazuje stanje krajnje nestabilnosti i bliskog kolapsa. Potiče osjećaj hitnosti u psalmistovoj molitvi da Bog intervenira prije nego što zajednica potpuno propadne i padne.
Ovaj stih (iz Psalma 60) iznimno živopisno opisuje nacionalnu krizu koristeći metaforiku razornog potresa. Psalmist prepoznaje da 'seizmička' katastrofa – bilo da se radi o vojnom porazu, unutarnjem razdoru ili osjećaju bogoostavljenosti – dolazi izravno iz Božje suverene ruke. Priznavanje da je sam Bog 'zatresao i rascijepio' zemlju temelj je biblijskog shvaćanja Božje apsolutne kontrole nad poviješću.
Središte stiha čini nagli prijelaz iz konstatacije o uništenju u vapaj za obnovom ('iscijeli pukotine njene'). Sadrži duboku teološku istinu: onaj koji ranjava, jedini može zacijeliti. Molitva odražava očajničku ovisnost o Božjoj milosti, tražeći Njegovu intervenciju u trenutku kada se tlo doslovno i preneseno 'posrće' i izmiče ispod nogu, prijeteći potpunim kolapsom identiteta i opstanka naroda.