Psalam 57,11 — Knjiga Psalama

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Uzvisi se nad nebesima, Bože, nad svom zemljom slava tvoja"

1. Uzvisi se Izvornik: רוּמָה [Ru.ma/h] Gramatika: Ovo je Qal imperativ, muški rod jednine od glagola 'rum' (biti visok, uzvišen). Dodan mu je paragogički 'he' (ה) na kraju, koji služi za pojačavanje imperativa, izražavajući snažnu želju ili usmjerenost volje. Značenje: Molitelj ne traži da Bog postane nešto što već nije, nego zaziva aktivno i vidljivo očitovanje Njegove suverene vladavine nad svijetom. To je poziv da Božja moć intervenira u ljudsku povijest i nadvlada zemaljske nepravde.

2. nad nebesima Izvornik: עַל שָׁמַיִם ['al- sha.Ma.yim] Gramatika: Prijedlog 'al (na, nad, iznad) stoji uz imenicu 'šamajim' (nebesa). Imenica 'šamajim' pojavljuje se samo u dualu/množini, što je vidljivo iz završetka '-ajim'. Značenje: Nebesa ovdje predstavljaju najvišu i najčišću sferu stvorenog poretka, tradicionalno prebivalište Božje. Uzdižući se nad nebesima, Bog pokazuje svoju transcendentnost i apsolutnu superiornost nad svime stvorenim.

3. nad svom zemljom Izvornik: עַל כָּל הָאָרֶץ ['al kol- ha./'A.retz] Gramatika: Prijedlog 'al (nad) u spoju s imenicom 'kol' (sve, cjelina) u konstruktnom stanju i imenicom 'arec' (zemlja) koja ima određeni član 'ha'. Značenje: Fraza stvara kontrast nebesima, čineći tzv. merizam – stilsku figuru koja spominjanjem dvije krajnosti (nebo i zemlja) obuhvaća cijeli svemir. Time se naglašava univerzalnost Božje prisutnosti i Njegovog suvereniteta koji se ne ograničava samo na jedan narod ili teritorij.

4. slava tvoja Izvornik: כְּבוֹדֶֽךָ [ke.vo.De./kha] Gramatika: Imenica 'kavod' (slava, težina, čast) s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine muškog roda ('-kha'), što doslovno znači 'tvoja slava'. Značenje: Pojam 'kavod' izvorno nosi ideju težine, onoga što ima suštinu, vrijednost i što zahtijeva strahopoštovanje. Manifestacija Božje slave nad zemljom označava Njegovu vidljivu pobjedničku prisutnost koja uspostavlja božanski poredak. Imena: - Bog (Elohim) [אֱלֹהִים / 'E.lo.Him] (osoba) Znači: Moćni, Vrhovno biće Tvorba: Oblik množine imenice 'eloah', koja potječe od drevnog semitskog korijena 'el' (moćnik, božanstvo, vođa). Ovdje se koristi kao pluralis majestatis (množina veličanstva) kojim se izražava punina božanstva Izraelovog Boga.

Ovaj stih (koji se u Bibliji pojavljuje u Psalmima 57 i 108) predstavlja vrhunski izraz hvale i apsolutnog pouzdanja u Boga. Suočen sa zemaljskim nevoljama, psalmist ne usmjerava svoj pogled na prolazne probleme, već na Božju univerzalnu suverenost. Korištenjem merizma 'nebesa i zemlja', stih obuhvaća cjelokupni stvoreni poredak i naglašava da nijedan dio svemira nije izuzet od Božje vlasti.

Molba za uzvišenjem Boga i širenjem Njegove slave nije samo izraz obožavanja, već i svojevrsna proročka vizija. Kada se Božja slava – Njegova manifestirana, opipljiva prisutnost – nadvije nad cijelom zemljom, to u biblijskom smislu znači konačnu pobjedu pravde, istine i mira. Time autor prepoznaje da je konačna svrha svakog osobnog i nacionalnog oslobođenja upravo proslava samoga Boga pred očima cijeloga svijeta.