Gle, Bog mi je pomoćnik, Gospodin podupire moju dušu.
Gle, Bog mi je pomoćnik, Gospodin podupire moju dušu.
Uzvratit će zlo mojim neprijateljima; u Svojoj ih Istini uništi!
Dragovoljno ću Ti žrtvovati, zahvalit ću Imenu Tvome, Jahve, jer je dobro.
Jer me On izbavi od svake nevolje, i oko moje pogleda na neprijatelje moje.
Dobrog srca ja ću tebi ponuditi žrtve; GOSPODE, ja ću slaviti tvoje ime jer je dobro:
Dragovoljno ću Ti žrtvovati, zahvalit ću Imenu Tvome, Jahve, jer je dobro.
Rado ću prinijeti žrtvu, proslaviću ime tvoje, Gospode, jer je dobro.
בִּנְדָבָה אֶזְבְּחָה לָּךְ אוֹדֶה שִּׁמְךָ יְהוָה כִּי טֽוֹב
bi/n.da.Vah 'ez.be.chah- La/kh 'o.deh shim./Kha Yah.weh ki- Tov
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"S dragovoljnošću žrtvovat ću tebi, zahvalit ću imenu tvom, Jahve, jer je dobro."
1. S dragovoljnošću / S dragovoljnim prinosom Izvornik: בִּנְדָבָה [bindavah] Gramatika: Prijedlog 'b' (sa, u) spojen s imenicom 'nedavah' (dragovoljnost, dragovoljni prinos) u ženskom rodu jednine. Značenje: Označava žrtvu koja nije strogo propisana zakonom, već se prinosi iz čiste ljubavi i zahvalnosti Bogu. Naglašava unutarnji stav vjernika koji daje slobodno i radosno.
2. žrtvovat ću Izvornik: אֶזְבְּחָה ['ezbechah] Gramatika: Glagol korijena z-b-ch (žrtvovati, klati), Qal imperfekt, 1. lice jednine uz dodan kohortativni završetak (he). Kohortativ ovdje izražava snažnu namjeru ili odlučnu želju. Značenje: Ne radi se o mehaničkom prinošenju, već o strastvenoj i odlučnoj namjeri slavljenja Boga. Žrtva prelazi iz puke obveze u izraz dubokog osobnog predanja.
3. zahvalit ću Izvornik: אוֹדֶה ['odeh] Gramatika: Glagol korijena y-d-h (priznati, zahvaliti), Hifil imperfekt, 1. lice jednine. U Hifil deblu često nosi specifično značenje javnog hvaljenja i zahvaljivanja. Značenje: Povezano je s javnim svjedočanstvom i ispovijedanjem vjere. Psalmist ne osjeća samo privatnu zahvalnost, već je odlučan pred zajednicom javno priznati Božju dobrotu i spasenje.
4. imenu tvom Izvornik: שִּׁמְךָ [shimkha] Gramatika: Imenica 'shem' (ime) u jednini s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine muškog roda (tvoje). Značenje: U biblijskoj misli, ime predstavlja samu osobu, njezin karakter, prisutnost i autoritet. Hvaliti Božje ime znači hvaliti samoga Boga zbog onoga što On jest i što je učinio u povijesti spasenja.
5. dobro Izvornik: טֽוֹב [tov] Gramatika: Pridjev muškog roda jednine, ovdje u funkciji predikata uz koji se podrazumijeva glagol 'biti'. Značenje: 'Dobro' se ovdje može odnositi na Božje ime (Božje ime je dobro) ili na sam čin zahvaljivanja (dobro je zahvaljivati Bogu). Označava ono što je savršeno, ugodno i u potpunom skladu s Božjom spasonosnom naravi. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji daje da postoji Tvorba: Smatra se da potječe od hebrejskog glagola 'hayah' ili starijeg 'havah' (biti, postati). Obično se tumači kao kauzativni oblik (Onaj koji daje da postoji) ili imperfekt trećeg lica (Onaj koji jest). Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 biblijski tekst objašnjava ovo ime izravno ga povezujući s glagolom 'biti' kroz izraz 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih (Psalam 54,8 u hebrejskom numeriranju, odnosno 54,6 u hrvatskom) predstavlja vrhunac psalmistovog povjerenja u Boga nakon što je prethodno zatražio pomoć u nevolji. Iako se vjerojatno još uvijek nalazi u opasnosti, psalmist već unaprijed obećava dragovoljnu žrtvu i hvalu. Njegova zahvala nije iznuđena niti izrečena iz straha, već izvire iz slobodne volje ('s dragovoljnošću') i dubokog, nesalomljivog uvjerenja u Božju dobrotu.
Slavljenje Božjeg imena ovdje nadilazi puki ritual; ono je intiman, osobni odgovor na Božji karakter ('jer je dobro'). Stih nas poučava o naravi prave pobožnosti koja slavi Boga ne samo zbog blagoslova koje daje, već prvenstveno zbog onoga što On po svojoj naravi jest - savršeno dobar, pouzdan i dostojan svake hvale.