Osluhni moje riječi, Jahve, razumi moje uzdisanje.
Osluhni moje riječi, Jahve, razumi moje uzdisanje.
Poslušaj glas moga vapaja, Kralju moj i Bože moj, jer Tebi se molim.
Jahve, ujutro čuješ moj glas, ujutro za Tebe pripremam i iščekujem.
Jer Ti nisi Bog koji želi zloću, zlo ne boravi s Tobom.
Hvalisavci neće opstati pred Tvojim očima; Ti mrziš sve počinitelje bezakonja.
Jahve, ujutro čuješ moj glas, ujutro za Tebe pripremam i iščekujem.
Ujutru slušaš glas moj, ujutru stojim pred tobom, i čekam.
יְֽהוָה בֹּקֶר תִּשְׁמַע קוֹלִי בֹּקֶר אֶֽעֱרָךְ לְךָ וַאֲצַפֶּֽה
Yah.weh Bo.ker tish.Ma' ko.L/i Bo.ker 'e.'e.rokh- le./kha va./'a.tza.Peh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jahve, ujutro čut ćeš glas moj, ujutro pripremit ću tebi i iščekivat ću."
1. ujutro Izvornik: בֹּקֶר [boker] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u priloškoj funkciji. Ponavljanje riječi u stihu stvara naglasak i pjesnički ritam. Značenje: Označava svježinu novog početka i vrijeme kada se prinosila jutarnja žrtva u Hramu. Simbolizira prioritet koji Bog i molitva imaju u psalmistovom životu prije ostalih dnevnih obaveza.
2. čut ćeš Izvornik: תִּשְׁמַע [tishma] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, drugo lice muškog roda jednine. Imperfekt ovdje izražava trajno stanje, čvrsto pouzdanje u budućnost ('čut ćeš') ili usrdnu molbu ('čuj'). Značenje: Izražava duboko pouzdanje vjernika da Bog nije udaljen ni pasivan. Bog je onaj koji aktivno i usredotočeno sluša vapaj pravednika.
3. pripremit ću Izvornik: אֶֽעֱרָךְ [e'erokh] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, prvo lice jednine od korijena 'arakh, što znači složiti, urediti, postaviti u red. Značenje: Glagol se tehnički koristi za slaganje drva i žrtve na žrtveniku, ili za slaganje pravnog argumenta na sudu. Ovdje znači da molitva nije tek kaotičan izljev emocija, već pomno i svjesno 'slaganje' misli i predanja pred Bogom.
4. i iščekivat ću Izvornik: וַאֲצַפֶּֽה [va'atzapeh] Gramatika: Glagol u Piel imperfektu, prvo lice jednine od korijena tzaphah (gledati, stražariti) uz prefiks veznika vav (i). Značenje: Evocira sliku stražara koji na kuli napeto promatra horizont očekujući vijesti. Predstavlja budnu i aktivnu vjeru koja nakon molitve ('slaganja žrtve') s napetim pouzdanjem iščekuje Božji odgovor. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On uzrokuje da bude Tvorba: Tetragram (JHVH) se jezično najčešće povezuje s hebrejskim glagolskim korijenom H-Y-H (היה) ili starijim oblikom H-V-H (הוה), što u osnovi znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 Bog Mojsiju objašnjava svoje ime riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), povezujući ga izravno s glagolom 'biti'.
Ovaj stih (Psalam 5:4) predivno sažima stav prave, posvećene molitve. Ona počinje prioritetom – rano ujutro, prije nego što svijet nametne svoje zahtjeve, psalmist usmjerava svoj glas i misli Bogu. Molitva ovdje nije prikazana kao pasivno recitiranje, već kao promišljeni, sveti čin usporediv s pažljivim slaganjem jutarnje žrtve na hramski žrtvenik.
Nakon izgovorene molitve, psalmist ne odlazi zaboravljajući što je upravo tražio. Završni glagol koji označava iščekivanje i stražarenje pokazuje da molitva uključuje i budno čekanje odgovora. To je čin iznimne vjere: vjernik je toliko siguran da će Bog čuti njegov pažljivo pripremljen zahtjev da nakon molitve ostaje duhovno budan, promatrajući horizont svog dana kako bi prepoznao Božje djelovanje.