Lijepo je uzvišenje, radost sve zemlje, gora Sion na krajnjem sjeveru, grad velikoga Kralja.
Lijepo je uzvišenje, radost sve zemlje, gora Sion na krajnjem sjeveru, grad velikoga Kralja.
Bog se u njezinim dvorcima pokazao kao Utočište.
Jer gle, kraljevi se okupiše, prođoše zajedno.
Oni vidješe, tako se zapanjiše, prestrašiše se i odjuriše.
Ondje ih uhvati drhtanje, bol kao u porodilje.
Jer gle, kraljevi se okupiše, prođoše zajedno.
Jer, gle, carevi se zemaljski sabraše, ali prođoše svi.
כִּֽי הִנֵּה הַמְּלָכִים נֽוֹעֲדוּ עָבְרוּ יַחְדָּֽו
ki- hi.Neh Ha./me.la.khim no.'a.Du 'a.ve.Ru yach.Dav
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer gle, kraljevi okupiše se, prođoše zajedno"
1. Jer gle Izvornik: כִּֽי הִנֵּה [ki- hi.Neh] Gramatika: Veznik 'ki' (jer, doista) spojen s uzvično-pokaznom česticom 'hinneh' (gle, evo). Značenje: Ova fraza naglo privlači čitateljevu pažnju i uvodi dramatičnu scenu. Služi kao retorički alat koji slušatelja pretvara u neposrednog svjedoka nadolazećeg događaja.
2. kraljevi Izvornik: הַמְּלָכִים [Ha./me.la.khim] Gramatika: Imenica 'melekh' (kralj) u množini, uz prefiks određenog člana 'ha'. Označava specifičnu skupinu vladara. Značenje: Predstavlja impresivnu ljudsku moć i politički savez. U kontekstu Psalma 48, radi se o koaliciji poganskih vođa koja je sklopila savez protiv Božjeg grada Jeruzalema.
3. okupiše se Izvornik: נֽוֹעֲדוּ [no.'a.Du] Gramatika: Glagol u nifal preteritu (perfektu), 3. lice množine, od korijena יָעַד (ya'ad). Nifal izražava povratnu radnju dogovorenog okupljanja ili sastanka. Značenje: Riječ naglašava da ovo nije slučajna gomila, već organiziran i unaprijed dogovoren sastanak. Kraljevi su ujedinili svoje snage u proračunatom, planskom pothvatu.
4. prođoše Izvornik: עָבְרוּ ['a.ve.Ru] Gramatika: Glagol u kal preteritu (perfektu), 3. lice množine, od korijena עָבַר ('avar), što znači proći, prijeći ili napredovati. Značenje: Glagol odaje dojam snažnog marša i napredovanja vojnih snaga, no ujedno nosi duboku ironiju. Istom onom brzinom kojom su u bahatosti napredovali, u idućem će stihu u panici pobjeći čim ugledaju utvrđeni grad.
5. zajedno Izvornik: יַחְדָּֽו [yach.Dav] Gramatika: Prilog izveden iz korijena יָחַד (yachad - biti jedan), sa sufiksom koji pojačava dojam potpunog zajedništva. Značenje: Naglašava potpunu ujedinjenost neprijateljskih kraljeva u njihovom zlom naumu. Usprkos njihovom snažnom i čvrstom ljudskom savezu, taj će se pokušaj pokazati potpuno ništavnim pred Božjom prisutnošću.
Ovaj stih (Psalam 48,5 prema hebrejskoj numeraciji) majstorski gradi napetost i uvodi scenu vojne prijetnje gradu Sionu. Pokazuje vrhunac ljudske moći i vojne organizacije — strašnu koaliciju udruženih kraljeva koji dogovorno, odlučno i potpuno ujedinjeno marširaju prema svom zajedničkom cilju.
Međutim, cijela je scena prožeta poetskom ironijom koja je karakteristična za biblijske psalme. Okupljanje najvećih ljudskih vođa i njihovo hvalisavo 'zajedništvo' postat će potpuno besmisleni u stihovima koji odmah slijede. Prizor koji se uvodi uzvikom 'jer gle' namjerno podiže ulog prijetnje, samo kako bi se kasnije još više istaknula apsolutna nadmoć Boga koji, bez ijednog udarca, samim pogledom na Svoj grad neprijatelje tjera u užasnutost i bezglavi bijeg.