Svi narodi, plješćite rukama, kličite Bogu glasom radosti.
Svi narodi, plješćite rukama, kličite Bogu glasom radosti.
Jer Jahve, Svevišnji, strašan je, veliki Kralj nad svom zemljom.
Pokorava nam narode i plemena pod naše noge.
Izabire za nas baštinu našu, ponos Jakova, kojega ljubi. Sela.
Jer Jahve, Svevišnji, strašan je, veliki Kralj nad svom zemljom.
Jer je višnji Gospod strašan, car veliki nad svom zemljom.
כִּֽי יְהוָה עֶלְיוֹן נוֹרָא מֶלֶךְ גָּדוֹל עַל כָּל הָאָֽרֶץ
ki- Yah.weh el.Yon no.Ra' Me.lekh Ga.dol 'al- kol- ha./'A.retz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"jer Jahve Svevišnji strašan, kralj velik nad svom zemljom"
1. Svevišnji Izvornik: עֶלְיוֹן [el.Yon] Gramatika: Pridjev ili božanski naslov izveden iz glagolskog korijena 'alah' (uzlaziti, ići gore). Često se u Bibliji koristi u kombinaciji s općom imenicom za Boga (El). Značenje: Izražava Božju apsolutnu transcendentnost i nadmoć nad svim stvorenjem, silama i lažnim bogovima. Označava Boga kao onoga koji je na najvišem, neusporedivom položaju vlasti.
2. strašan Izvornik: נוֹרָא [no.Ra'] Gramatika: Nifal particip muškog roda jednine od glagolskog korijena 'yare' (bojati se). Particip ovdje po poimanju i sintaksi funkcionira kao pridjev. Značenje: Ne označava nekoga tko izaziva stravu ili užas na negativan način, već onoga tko ulijeva duboko strahopoštovanje i divljenje. Prikazuje sveti strah koji stvorenje osjeća pred Božjom neizmjernom svetošću i moći.
3. kralj velik Izvornik: מֶלֶךְ גָּדוֹל [Me.lekh Ga.dol] Gramatika: Imenica muškog roda jednine (melekh) uz pridjev (gadol) u istom rodu i broju. Pridjev standardno slijedi imenicu koju pobliže opisuje. Značenje: Titula 'veliki kralj' se na drevnom Bliskom istoku redovito koristila za moćne carske vladare, poput asirskih ili babilonskih. Ovdje pisac tu titulu ekskluzivno pripisuje Jahvi, relativizirajući svaku zemaljsku vlast.
4. nad svom zemljom Izvornik: עַל כָּל הָאָֽרֶץ ['al- kol- ha./'A.retz] Gramatika: Sintagma se sastoji od prijedloga 'al (nad/na), imenice kol (sve, cjelina) u konstruktnom stanju te imenice 'aretz sa spojenim određenim članom (ha). Značenje: Ova fraza izričito potvrđuje univerzalnu Božju vladavinu. Njegovo kraljevstvo i autoritet nisu ograničeni samo na Izrael ili određeni lokalni teritorij, već obuhvaćaju cijeli stvoreni svijet i sve narode u njemu. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, ili Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime je najvjerojatnije izvedeno iz arhaičnog oblika hebrejskog glagolskog korijena 'hayah' (biti, postati). Može se razumjeti u osnovnom (Kal) ili kauzativnom (Hifil) obliku tog glagola. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih (Psalam 47,3) predstavlja jedan od najsnažnijih proglasa Božje univerzalne vladavine i Njegovog suvereniteta u Starom zavjetu. U drevnom bliskoistočnom kontekstu, gdje je svaki narod imao svoje lokalne bogove i gdje su se zemaljski vladari kitili titulama 'velikih kraljeva', psalmist izdiže Jahvu iznad svih. On nije samo lokalno božanstvo Izraela, već vrhovni monarh cijelog kozmosa.
Upotreba titula kao što su 'Svevišnji' i 'veliki kralj' jasno naglašava da nema te zemaljske ni duhovne sile koja Mu može parirati. Njegova transcendentna prisutnost ulijeva duboko strahopoštovanje, a Njegova suverena vlast proteže se nad svim narodima i cijelom zemljom, čime se i čitatelja poziva na bezuvjetno pokoravanje i radosno obožavanje.