Jer zbog Tebe ubijani smo cijeli dan, smatrani smo ovcama za klanje.
Jer zbog Tebe ubijani smo cijeli dan, smatrani smo ovcama za klanje.
Probudi se! Zašto spavaš, Gospodine? Trgni se! Ne odbaci nas zauvijek!
Zašto skrivaš Svoje Lice, zaboravljaš našu nevolju i potlačenost?
Jer duša nam se do praha prignula, uz zemlju nam se trbuh prilijepio.
Ustani nam u pomoć i otkupi nas radi Svoga Milosrđa.
Zašto skrivaš Svoje Lice, zaboravljaš našu nevolju i potlačenost?
Zašto kriješ lice svoje? zaboravljaš nevolju i muku našu?
לָֽמָּה פָנֶיךָ תַסְתִּיר תִּשְׁכַּח עָנְיֵנוּ וְֽלַחֲצֵֽנוּ
la./mah- fa.Nei./kha tas.Tir tish.Kach 'a.ne.Ye./nu Ve./la.cha.Tze./nu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zašto lice tvoje skrivaš, zaboravljaš nevolju našu i potlačenost našu?"
1. lice tvoje Izvornik: פָנֶיךָ [fa.Nei./kha] Gramatika: Imenica muškog roda, koja se u hebrejskom javlja samo u obliku množine (pluralia tantum), povezana s pronominalnim sufiksom za 2. lice jednine ("tvoje"). Značenje: U biblijskoj misli "lice" označava nečiju prisutnost, naklonost i blagoslov. Tražiti Božje lice znači tražiti Njegovu blizinu, stoga skrivanje lica predstavlja povlačenje zaštite i uskraćivanje milosti.
2. skrivaš Izvornik: תַסְתִּיר [tas.Tir] Gramatika: Glagol u Hifil konjugaciji (koja izražava uzročnost ili aktivnu radnju), nesvršeni aspekt (imperfekt), 2. lice jednine muškog roda. Značenje: Božje "skrivanje lica" je dubok teološki koncept koji označava aktivan čin povlačenja i ostavljanja naroda prepuštenog svojim patnjama. Za psalmista to znači doživljaj potpune napuštenosti u trenucima najveće opasnosti.
3. zaboravljaš Izvornik: תִּשְׁכַּח [tish.Kach] Gramatika: Glagol u osnovnoj Qal konjugaciji, nesvršeni aspekt (imperfekt), 2. lice jednine muškog roda. Značenje: Biblijski "zaborav" od strane Boga ne označava kognitivni gubitak pamćenja, već izostanak spasonosne akcije. Kada Bog "zaboravlja" nevolju, On odbija intervenirati i spasiti svoj narod koji mu vapi.
4. nevolju našu Izvornik: עָנְיֵנוּ ['a.ne.Ye./nu] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini (u konstruktnom stanju) povezana sa sufiksom za 1. lice množine ("našu"). Dolazi od korijena koji označava biti ponižen ili podvrgnut. Značenje: Ova riječ opisuje stanje duboke bijede, jada, poniženja i ranjivosti. Isti se snažni izraz u Bibliji koristi za opisivanje muke i patnje Izraelaca u egipatskom ropstvu.
5. i potlačenost našu Izvornik: וְֽלַחֲצֵֽנוּ [Ve./la.cha.Tze./nu] Gramatika: Imenica muškog roda s prefiksnim veznikom vav ("i") te pronominalnim sufiksom za 1. lice množine ("našu"). Značenje: Doslovno znači "pritisak" ili "gnječenje". Označava surovu opresiju od strane neprijatelja koja narod fizički i psihički pritišće, pojačavajući osjećaj tjeskobe, bezizlaznosti i gušenja.
Ovaj stih (Psalam 44:25) izražava dubok i bolan vapaj zajednice koja doživljava neobjašnjivu patnju usprkos svojoj vjernosti Bogu. Psalmist koristi dva snažna i uznemirujuća antropomorfizma – Božje skrivanje lica i Njegovo zaboravljanje – kako bi opisao strahovit osjećaj božanske odsutnosti u trenutku kada je pomoć nasušno potrebna.
Teološka snaga stiha leži u golemom kontrastu između očekivane Božje brige za svoj narod i trenutne stvarnosti nemilosrdnog tlačenja. Nevolja i pritisnutost naroda zahtijevaju hitnu Božju intervenciju, pa se ovi retci javljaju kao smion, gotovo optužujući poziv Bogu da preokrene svoj prividni "zaborav", očituje svoje lice i donese spasenje svojoj potlačenoj zajednici.