Promatraj nedužnoga i gledaj pravednoga, jer čovjek mira ima budućnost.
Promatraj nedužnoga i gledaj pravednoga, jer čovjek mira ima budućnost.
A prijestupnici su uništeni svi zajedno, zatrto je potomstvo opakih.
A spasenje pravednika od Jahve je, On je njihovo utočište u vrijeme nevolje.
Jahve im pomaže i izbavlja ih; izbavlja ih od zlikovaca i spašava ih, jer se Njemu utekoše.
A spasenje pravednika od Jahve je, On je njihovo utočište u vrijeme nevolje.
Od Gospoda je spasenje pravednicima; on je krjepost njihova u nevolji.
וּתְשׁוּעַת צַדִּיקִים מֵיְהוָה מָֽעוּזָּם בְּעֵת צָרָֽה
u./te.shu.'At Tza.di.kim me./Yah.weh ma.'u.Za/m be./'Et tza.Rah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I spasenje pravednika od Jahve utočište njihovo u vrijeme nevolje"
1. I spasenje Izvornik: וּתְשׁוּעַת [u./te.shu.'At] Gramatika: Veznik 'u' (i/a) usko spojen s imenicom ženskog roda u status constructus (spregnutom stanju). Status constructus označava izravnu povezanost s idućom riječi, prevodi se kao 'spasenje od'. Značenje: Izražava oslobođenje, izbavljenje i pobjedu koju Bog donosi. Ovdje stavlja snažan naglasak na to da istinsko i pravo izbavljenje ne dolazi od ljudskog napora, već je isključivo dar Božji.
2. pravednika Izvornik: צַדִּיקִים [Tza.di.kim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, izvedena iz korijena tzedek (pravda). U rečenici preuzima ulogu genitiva jer slijedi nakon imenice u spregnutom stanju. Značenje: Odnosi se na one koji žive u ispravnom odnosu s Bogom i bližnjima, oslanjajući se na Savez. Pravednost se ovdje ne shvaća samo kao moralno savršenstvo, nego prvenstveno kao vjernost i odanost Božjim putevima.
3. utočište njihovo Izvornik: מָֽעוּזָּם [ma.'u.Za/m] Gramatika: Imenica muškog roda 'ma'oz' (tvrđava, utočište, zaštita) sa sufiksom za 3. lice množine ('njihovo'). Značenje: Slikovito prikazuje Boga kao neosvojivu utvrdu u koju bježe pravednici radi sigurnosti. Naglašava snagu Božje zaštite i neprobojnu obranu koju pruža onima koji Mu pripadaju.
4. u vrijeme nevolje Izvornik: בְּעֵת צָרָֽה [be./'Et tza.Rah] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'et' (vrijeme) koja je u spregnutom stanju s imenicom ženskog roda 'tzarah' (nevolja, tjeskoba, stiska). Značenje: Ukazuje na specifična razdoblja intenzivne patnje, progonstva ili pritiska. Božje utočište nije nešto apstraktno, već je najstvarnije i najdjelotvornije upravo u trenucima najveće životne stiske. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest Tvorba: Tetragram (YHWH), najvjerojatnije izveden iz drevnog hebrejskog glagolskog korijena hawah (הוה) ili hayah (היה) što znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog izravno objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh), povezujući ga sa samoopstojnošću i prisutnošću.
Ovaj stih (Psalam 37,39) predstavlja snažnu teološku tvrdnju o konačnom izvoru sigurnosti i izbavljenja za vjernike. Autor oštro suprotstavlja sudbinu pravednika sudbini zlih o kojima često govori, ističući da pravo spasenje ne leži u ljudskoj snazi, inteligenciji ili bogatstvu, već isključivo dolazi od Boga.
Naglasak je na intimnom i zaštitničkom odnosu Boga prema 'pravednicima' – onima koji se drže Njegova saveza. Bog se ne opisuje tek kao daleki izbavitelj, već kao bliska, opipljiva i nesavladiva 'tvrđava' (utočište) baš u onim trenucima kada je ljudska ranjivost i nevolja najjača. Time tekst slušatelju ili čitatelju nudi trajnu utjehu i poziva na potpuno oslanjanje na božansku providnost, čak i usred najvećih životnih kriza.