Početna ›

Psalam 31,24 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

A ja u svojoj hitnji rekoh: "Odsječen sam ispred Tvojih očiju." Ipak, Ti si čuo glas mojih molbi dok sam vapio k Tebi.

Ljubite Jahvu, svi pobožnici Njegovi! Jahve čuva vjerne, a obilno uzvraća onome tko postupa oholo.

Budite snažni i neka vam srce očvrsne, svi koji se u Jahvu nadate.

Budite čvrsti i smioni, vi svi koji se ufate u GOSPODA!

Biblija

Budite snažni i neka vam srce očvrsne, svi koji se u Jahvu nadate.

Daničić-Karadžić

Budite slobodni, i neka bude jako srce vaše, svi koji se u Gospoda uzdate.

Original

חִזְקוּ וְיַאֲמֵץ לְבַבְכֶם כָּל הַמְיַחֲלִים לַיהוָֽה

Izgovor

Chiz.ku ve./ya.'a.Metz le.vav./Khem kol- ha/m.ya.cha.Lim la./Yah.weh

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Budite jaki i neka očvrsne srce vaše svi koji se nadaju Jahvi"

Analiza

1. Budite jaki Izvornik: חִזְקוּ [chizku] Gramatika: Glagol od korijena 'chazaq', Qal imperativ u drugom licu muškog roda množine. Oblik izražava izravnu zapovijed ili poticaj. Značenje: Poziv na aktivnu izdržljivost i čvrstoću usred nevolja. Ne odnosi se na pasivno podnošenje, već na snažan, svjestan čin volje da se ostane postojan.

2. i neka očvrsne / neka se ohrabri Izvornik: וְיַאֲמֵץ [veya'ametz] Gramatika: Veznik 'vav' (i) spojen s glagolom 'amatz' u Hiphil jozivu (skraćeni imperfekt) trećeg lica jednine. Joziv ovdje označava želju ili poticaj. Značenje: Hiphil oblik ukazuje na unutarnje osnaživanje; srce samo preuzima hrabrost, ili mu sam Bog daje snagu. Označava duboko unutarnje osnaženje koje nadilazi prolazne emocije.

3. srce vaše Izvornik: לְבַבְכֶם [levavkhem] Gramatika: Imenica 'levav' (srce) s pronominalnim sufiksom 'khem' (vaše) za drugo lice muškog roda množine. Značenje: U biblijskoj antropologiji, srce nije prvenstveno sjedište osjećaja, već središte volje, intelekta i donošenja odluka. Ohrabrenje se stoga mora dogoditi u samoj srži ljudskog bića.

4. svi koji se nadaju Izvornik: כָּל־הַמְיַחֲלִים [kol-hamyachalim] Gramatika: Riječ 'kol' (svi, svaki) spojena s Piel participom aktivnim muškog roda množine glagola 'yachal', kojem je dodan određeni član 'ha'. Particip ovdje funkcionira kao imenica. Značenje: Glagol 'yachal' opisuje iščekivanje u napetosti, s potpunim povjerenjem u Boga i nadom u Njegovu intervenciju unatoč teškim okolnostima. Nada u ovom biblijskom smislu je aktivno stanje povjerenja, a ne samo pusta želja.

5. Jahvi Izvornik: לַיהוָֽה [layahweh] Gramatika: Neodvojivi prijedlog 'le' (k, u, za) pripojen uz sveto Božje ime (Tetragram). Prijedlog naznačuje cilj i usmjerenje radnje. Značenje: Ističe konačni i isključivi objekt vjerničke nade. Pouzdanje nije usmjereno na vlastite snage ili povoljne okolnosti, već isključivo na osobu Boga Saveza i Njegovu vjernost. Imena:

- Jahve [יהוה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji daje postojanje Tvorba: Smatra se da je ime izvedeno iz hebrejskog korijena 'hayah' (biti, postati) ili drevnijeg oblika 'hawah'. Gramatički to najvjerojatnije predstavlja oblik imperfekta trećeg lica jednine, moguće u kauzativnom (Hiphil) obliku. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ehejeh ašer ehejeh' (Ja sam koji jesam), duboko ga povezujući s pojmom apsolutnog i vječnog postojanja te aktivne prisutnosti među svojim narodom.

Zaključak

Ovaj stih, koji predstavlja završetak 31. psalma, sažima temeljni biblijski poziv na izdržljivost usred životnih kušnji. Glavna poruka nije poticanje oslanjanja na vlastite sposobnosti, već postizanje hrabrosti koja proizlazi iz aktivnog i strpljivog iščekivanja Božjeg djelovanja. Dvostruka zapovijed – 'budite jaki' i 'neka očvrsne srce vaše' – izravno je uvjetovana završnim dijelom stiha, pokazujući da je upravo ustrajna nada u Jahvu pravi izvor te snage.

Psalmist duboko prepoznaje da su ljudska volja i um (srce) podložni strahu i malodušnosti. Zbog toga zajednicu vjernika, koje definira specifično kao one 'koji se nadaju Jahvi', poziva na svjesni čin pouzdanja. Takva nada ('yachal') je sigurno pouzdanje u vjernost Boga Njegovu savezu. Stih služi kao snažno ohrabrenje svakom pojedincu i zajednici da sačuvaju svoju vjeru i usredotočenost na Boga, sigurni da će Njegova prisutnost dati potrebnu čvrstoću za svaku prepreku.