Neću se bojati desetaka tisuća ljudi koji se unaokolo postaviše protiv mene.
Neću se bojati desetaka tisuća ljudi koji se unaokolo postaviše protiv mene.
Ustani, Jahve! Spasi me, Bože moj! Jer Ti si udario po obrazu sve moje neprijatelje, zube si opakima slomio.
Spasenje pripada Jahvi, na Tvome je narodu Tvoj Blagoslov. Sela.
Kod GOSPODA je spas, na tvom narodu, blagoslov!
Spasenje pripada Jahvi, na Tvome je narodu Tvoj Blagoslov. Sela.
Od Gospoda je spasenje; neka bude na narodu tvom blagoslov tvoj!
לַיהוָה הַיְשׁוּעָה עַֽל עַמְּךָ בִרְכָתֶךָ סֶּֽלָה
la./Yah.weh ha/y.shu.'Ah 'al- 'a.me./Kha vir.kha.Te./kha Se.lah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jahvi spasenje na narod tvoj blagoslov tvoj Sela"
1. Jahvi Izvornik: לַיהוָה [la/Yahweh] Gramatika: Prijedlog 'lamed' (za, pripada) pripojen je svetom Božjem imenu (Tetragramu). Ovaj prijedložni oblik označava pripadnost, smjer ili isključivo posjedovanje. Značenje: Izražava isključivost Božje moći, naglašavajući da izvor svake zaštite, izbavljenja i pobjede pripada isključivo Bogu, a ne čovjeku ili oružju.
2. spasenje Izvornik: הַיְשׁוּעָה [hay.shu.'Ah] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, s naglašenim određenim članom 'ha'. Značenje: Označava izbavljenje, pobjedu i sigurnost u vremenu nevolje. Određeni član naglašava da je riječ o onom jedinom pravom, potpunom spasenju koje dolazi odozgor.
3. na narod tvoj Izvornik: עַֽל עַמְּךָ ['al- 'a.me.Kha] Gramatika: Prijedlog 'al' (na, nad, iznad) vezan uz imenicu muškog roda 'am' u konstruktnom stanju sa sufiksom drugog lica jednine. Značenje: Ističe duboki savezni odnos između Boga i zajednice, gdje vjernik ne traži spasenje samo za sebe, već priziva Božju milost na čitav kolektiv.
4. blagoslov tvoj Izvornik: בִרְכָתֶךָ [vir.kha.Te.kha] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, u konstruktnom stanju s pronominalnim sufiksom drugog lica jednine. Značenje: Predstavlja Božju aktivnu naklonost, životnu snagu, plodnost i mir. Priziva se kao neprestani dar koji Bog izlijeva na svoj izabrani narod iz ljubavi.
5. Sela Izvornik: סֶּֽלָה [Selah] Gramatika: Tehnički glazbeni ili liturgijski pojam čija točna etimologija ostaje nesigurna, no vjerojatno potječe od korijena 'salal' (podići, uzvisiti). Značenje: Najčešće se tumači kao uputa za pauzu u pjevanju, glazbeni interludij ili poziv na podizanje glasova instrumentima, omogućujući vjernicima promišljanje. Imena:
- Jahve [יהוה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest Tvorba: Tetragram je najvjerojatnije izveden iz hebrejskog glagola 'hayah' (biti) ili njegovog arhaičnog oblika 'hawah'. Lingvistički se prevodi kao uzrok postojanja, Onaj koji daje da stvari bivaju. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska (Izl 3,14) samo ime se izravno objašnjava frazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih (Psalam 3,9) predstavlja snažan teološki vrhunac psalma u kojem se očituje apsolutno pouzdanje u Boga unatoč protivljenju neprijatelja. Nakon što je proživio strah i opasnost, psalmist spoznaje da istinsko oslobođenje ne proizlazi iz vojne moći, ljudskih resursa ili vlastitih napora, već isključivo pripada Bogu kao Njegovo suvereno pravo.
Zazivajući spasenje i blagoslov na cijeli narod, autor ujedno proširuje svoju osobnu, introspektivnu molitvu na dobrobit cijele zajednice. Takav završetak ukazuje na duboku svijest o savezu s Bogom, gdje se osobno iskustvo izbavljenja prelijeva u molitvu za opći napredak, zaštitu i mir Božjeg naroda, što se na kraju svečano zaključuje refleksivnom pauzom Sela.