Zašto bjesne narodi i puci smišljaju ispraznost?
Zašto bjesne narodi i puci smišljaju ispraznost?
Dižu se kraljevi Zemlje i vladari se udružuju zajedno protiv Jahve i protiv Njegova Pomazanika.
"Raskinimo Njihove okove i odbacimo od sebe Njihovu užad!"
Onaj koji stoluje na Nebesima smije se, Gospod im se ruga.
Tada im govori u Gnjevu Svome i u Srdžbi ih Svojoj prestravljuje:
"Raskinimo Njihove okove i odbacimo od sebe Njihovu užad!"
"Raskinimo sveze njihove i zbacimo sa sebe jaram njihov."
נְֽנַתְּקָה אֶת מֽוֹסְרוֹתֵימוֹ וְנַשְׁלִיכָה מִמֶּנּוּ עֲבֹתֵֽימוֹ
Ne.na.te.kah 'et- mos.ro.Tei./mov ve./nash.Li.khah mi.Me./nu 'a.vo.Tei./mov
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Raskinimo okove njihove i odbacimo od nas užad njihovu"
1. Raskinimo Izvornik: נְֽנַתְּקָה [nenatqah] Gramatika: Glagol 'natak' u Piel konjugaciji (intenzivna radnja), prvo lice množine kohortativa. Kohortativ izražava snažnu zajedničku namjeru, poticaj ili odluku. Značenje: Označava nasilno, svjesno i odlučno kidanje spona. Pobunjeni narodi izražavaju svoju kolektivnu odlučnost da se oslobode Božjeg autoriteta.
2. okove njihove Izvornik: מֽוֹסְרוֹתֵימוֹ [mosroteimo] Gramatika: Imenica 'moser' (okov, veza) u množini sa sufiksom. Posebnost je arhaični, poetski sufiks '-mo' umjesto uobičajenog '-hem' za treće lice množine. Značenje: Predstavlja zakone, savez ili autoritet Boga i Njegovog pomazanika. Narodi ih doživljavaju kao ograničenje slobode i ropstvo, a ne kao božansku zaštitu.
3. i odbacimo Izvornik: וְנַשְׁלִיכָה [venashlikhah] Gramatika: Veznik vav (i) spojen s glagolom 'šalak' u Hifil konjugaciji (uzrokovati radnju), prvo lice množine kohortativa. Zadržava isti ton zajedničkog poticanja kao i prvi glagol. Značenje: Slikovito prikazuje čin potpunog prezira i odbacivanja onoga što smatraju teretom. To je aktivna pobuna i želja za potpunim otuđenjem od božanskog poretka.
4. užad njihovu Izvornik: עֲבֹתֵֽימוֹ [avoteimo] Gramatika: Imenica 'avot' (uže, konop) u množini. Također nosi isti arhaični poetski pronominalni sufiks '-mo' za treće lice množine. Značenje: Poput 'okova', metaforički opisuje povezanost i savez s Bogom. Za buntovnike to su spone koje sputavaju, dok su u biblijskoj teologiji to često konopi Božje ljubavi i brige.
Ovaj stih iz Drugog psalma slikovito prikazuje srž ljudske pobune protiv Boga i Njegovog pomazanika. Svjetski vladari i narodi doživljavaju Božji autoritet, Njegove zakone i moralni poredak kao ropstvo i ograničenje vlastite slobode ('okovi' i 'užad').
Njihov izričaj, pojačan gramatičkim oblikom kohortativa, odražava snažnu, arogantnu zajedničku odluku da se nasilno i potpuno oslobode svake odgovornosti prema Stvoritelju. Stih savršeno sažima vječni sukob između ljudske želje za apsolutnom autonomijom i Božjeg pravednog suvereniteta nad svijetom.