I reče: "Ljubim Te, Jahve, Snago moja.
I reče: "Ljubim Te, Jahve, Snago moja.
Jahve je hrid moja, utvrda moja i Izbavitelj moj; Bog moj, stijena moja, u Njega se utječem; štit moj, rog spasenja moga i zaklon moj.
Zazivam hvaljenoga Jahvu i od svojih neprijatelja bit ću spašen.
Okruži me užad smrti, a bujice ništavila prestrašiše me.
Jahve je hrid moja, utvrda moja i Izbavitelj moj; Bog moj, stijena moja, u Njega se utječem; štit moj, rog spasenja moga i zaklon moj.
Gospode, grade moj, zaklone moj, koji se oboriti ne može, izbavitelju moj, Bože moj, kamena goro, na kojoj se ne bojim zla, štite moj, rože spasenja mojega, utočište moje!
יְהוָה סַֽלְעִי וּמְצוּדָתִי וּמְפַלְטִי אֵלִי צוּרִי אֶֽחֱסֶה בּוֹ מָֽגִנִּי וְקֶֽרֶן יִשְׁעִי מִשְׂגַּבִּֽי
Yah.weh sal.'/I u./me.tzu.da.T/i u./me.Fal.T/i 'e.L/i Tzu.r/i 'e.che.seh- b/o ma.gi.N/i ve./ke.ren- yish.'/I mis.ga.B/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jahve hrid moja i utvrda moja i izbavitelj moj Bog moj stijena moja utječem se u njega štit moj i rog spasenja moga zaklon moj"
1. hrid moja Izvornik: סַֽלְעִי [sal'i] Gramatika: Imenica 'sela' (hrid, litica) sa sufiksom prvog lica jednine ('i' - moj). Značenje: Označava prirodno uzvišenje, procjep ili špilju u stijeni koja pruža fizičku zaštitu i sigurnost. Teološki oslikava Boga kao nepomičan i neosvojiv temelj.
2. utvrda moja Izvornik: מְצוּדָתִי [metzudati] Gramatika: Imenica 'metzudah' (tvrđava, gorsko utočište) sa sufiksom prvog lica jednine, izvedena od korijena za lov ili osiguravanje. Značenje: Ukazuje na teško dostupno planinsko skrovište koje je često bilo posljednja linija obrane. Ističe Božju zaštitu od neprijateljskih napada.
3. izbavitelj moj Izvornik: מְפַלְטִי [mefalti] Gramatika: Particip aktivni u Piel konjugaciji glagola 'palat' (izbaviti, spasiti) sa sufiksom 1. lica jednine. Piel pojačava intenzitet radnje. Značenje: Za razliku od statičnih stijena i utvrda, ova riječ naglašava Božju dinamičnu i aktivnu ulogu onoga tko stalno izbavlja i donosi oslobođenje iz opasnosti.
4. stijena moja Izvornik: צוּרִי [tzuri] Gramatika: Imenica 'tzur' (stijena, golemi kamen) sa sufiksom prvog lica jednine. Značenje: Prikazuje Boga kao izvor snage, trajnosti i masivne prisutnosti koja pruža hladovinu u pustinji i zaklon u borbi. U Starom zavjetu često služi kao izravni naslov za Boga.
5. rog spasenja moga Izvornik: קֶֽרֶן יִשְׁעִי [keren yish'i] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) koje povezuje imenicu 'keren' (rog) s imenicom 'yesha' (spasenje, izbavljenje) kojoj je dodan sufiks 'i' (moj). Značenje: U drevnom Bliskom istoku rog je bio simbol ogromne snage, moći i borbenosti životinje. Ovdje simbolizira Božju nepobjedivu i ofenzivnu moć kojom osigurava spasenje vjerniku.
6. zaklon moj Izvornik: מִשְׂגַּבִּֽי [misgabbi] Gramatika: Imenica 'misgab' (visoko mjesto, visoko utočište, kula) sa sufiksom prvog lica jednine. Dolazi od glagolskog korijena 'sagab' (biti visoko, nedostižno). Značenje: Označava mjesto ili utvrdu podignutu visoko iznad dosega neprijatelja. Bog je nepristupačna uzvisina do koje neprijateljska ruka ne može dosegnuti ni nauditi. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: On jest / On uzrokuje postojanje Tvorba: Ime se izvodi iz starohebrejskog glagola 'hawah' (biti, postati) u trećem licu jednine nesvršenog vida, vjerojatno kao kauzativni oblik. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog Mojsiju objašnjava svoje ime rječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), izravno ga povezujući s glagolom 'biti' i vječnom prisutnošću.
Ovaj stih (koji pronalazimo u Psalmu 18,3 i 2. Samuelovoj 22,2) predstavlja duboku, poetsku i vrlo osobnu ispovijest vjere. Kroz brzi slijed od osam snažnih metafora, od kojih je većina vojnog ili topografskog karaktera, kralj David oslikava svoje višestruko iskustvo Boga tijekom godina bježanja i ratovanja. Bog je opisan kao sveobuhvatna zaštita - On je i visoka tvrđava koja drži neprijatelja na distanci i štit koji brani u izravnom sukobu.
Ono što stihu daje posebnu težinu jest neprestano ponavljanje prisvojnog zamjenika ('moj') pripojenog gotovo svakoj imenici. Time se naglašava iznimno intimna dimenzija odnosa između Davida i Boga. U ovom stihu Bog nije apstraktno božanstvo niti puka ideja, već aktivni, osobni Spasitelj i konkretno utočište u vremenima najvećih životnih opasnosti.