ne kleveće svojim jezikom, ne čini zla svome prijatelju i ne nanosi sramotu svome srodniku.
ne kleveće svojim jezikom, ne čini zla svome prijatelju i ne nanosi sramotu svome srodniku.
Prezren je u njegovim očima odbačenik, a poštuje one koji se boje Jahve; zaklinje se na svoju štetu i ne mijenja.
Svoj novac ne daje na kamatu i ne uzima mito protiv nedužnoga. Tko ovo čini, neće se pokolebati dovijeka.
Svoj novac ne daje na kamatu i ne uzima mito protiv nedužnoga. Tko ovo čini, neće se pokolebati dovijeka.
Ko ne daje srebra svojega na dobit, i ne prima mita na pravoga. Ko ovako radi, neće posrnuti dovijeka.
כַּסְפּוֹ לֹא נָתַן בְּנֶשֶׁךְ וְשֹׁחַד עַל נָקִי לֹא לָקָח עֹֽשֵׂה אֵלֶּה לֹא יִמּוֹט לְעוֹלָֽם
kas.P/o lo'- na.Tan be./ne.sheKh ve./Sho.chad 'al- na.Ki lo' la.Kach 'o.seh- 'E.leh lo' yi.Mot le./'o.Lam
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Novac svoj ne daje na kamatu i mito protiv nevinog ne uzima onaj tko čini ovo ne će se pokolebati dovijeka."
1. novac svoj Izvornik: כַּסְפּוֹ [kas.P/o] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini (כֶּסֶף, kesef) s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine muškog roda. Riječ doslovno označava 'srebro'. Značenje: Ukazuje na materijalna sredstva i bogatstvo. U biblijskoj etici, odnos prema vlastitom bogatstvu i način na koji se ono koristi izravan su odraz duhovnog stanja pojedinca.
2. na kamatu Izvornik: בְּנֶשֶׁךְ [be./ne.sheKh] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, na) spojen s imenicom 'neshek' (נֶשֶׁךְ). Imenica potječe od glagolskog korijena koji znači 'ugristi'. Značenje: Slikovito opisuje zelenaštvo i lihvarenje kao 'ugriz' koji iscrpljuje i proždire siromašnog dužnika. Uzimanje kamata od siromašnih sunarodnjaka bilo je strogo zabranjeno Torom jer narušava bratsku ljubav.
3. i mito Izvornik: וְשֹׁחַד [ve./Sho.chad] Gramatika: Veznik 've' (i) spojen s imenicom muškog roda 'shochad' (שֹׁחַד) koja označava mito, podmićivanje ili nepošteni dar. Značenje: Odnosi se na korupciju, posebno u pravosudnom kontekstu. Pravednik oštro odbija primiti ikakvu korist koja bi ga navela na nepravedno prosuđivanje ili oštećenje bližnjega.
4. nevinog Izvornik: נָקִי [na.Ki] Gramatika: Pridjev muškog roda u jednini, koji označava onoga tko je čist, nedužan ili bez krivnje u pravnom i moralnom smislu. Značenje: Predstavlja nezaštićenu osobu koja je u pravu, ali bi mogla stradati zbog korupcije moćnika. Biblijski pravednik aktivno izbjegava sudjelovanje u tlačenju takvih nedužnih ljudi.
5. će se pokolebati Izvornik: יִמּוֹט [yi.Mot] Gramatika: Glagol u imperfektu trećeg lica jednine muškog roda, u Niphal (pasivno-povratnoj) konjugaciji. Korijen je 'mot' (מוֹט) - posrnuti, poljuljati se, pasti. Značenje: Izražava duboku egzistencijalnu i duhovnu stabilnost. Život utemeljen na pravednosti i poštenju donosi Božju zaštitu, čineći čovjeka nepokolebljivim usprkos životnim olujama.
Ovaj stih predstavlja završni dio 15. psalma koji daje odgovor na uvodno pitanje: 'Tko smije prebivati u šatoru tvome, Gospodine?'. Psalmista zaključuje da se istinska pobožnost i pravednost ne mjere samo kultnim ritualima, već izrazito praktičnom i opipljivom socijalnom etikom. Posebno se ističe odnos prema novcu i moći – pravednik je onaj koji odbija profitirati na tuđoj nevolji (kroz lihvarstvo) i koji ne prodaje svoju savjest narušavajući pravdu (kroz mito).
Završno obećanje pruža snažnu teološku poruku o posljedicama moralnog integriteta. Onaj tko živi u skladu s navedenim načelima milosrđa i pravde neće biti poljuljan ili uništen u vremenima nevolje. Njegova čvrstina ne proizlazi iz materijalnog bogatstva koje je odbio nepravedno gomilati, već iz usidrenosti u samome Bogu, čime zadobiva vječnu sigurnost koju svijet ne može oduzeti.