Slavi, Jeruzaleme, Jahvu! Hvali Boga svoga, Sione!
Slavi, Jeruzaleme, Jahvu! Hvali Boga svoga, Sione!
Jer je učvrstio zasune tvojih vrata, blagoslovio tvoje sinove usred tebe.
On uspostavlja mir na tvojim granicama, nasićuje te najboljom pšenicom.
On šalje Svoju Zapovijed na zemlju, hitro trči Njegova Riječ.
On daje snijeg kao vunu, mraz raspršuje kao pepeo.
On uspostavlja mir na tvojim granicama, nasićuje te najboljom pšenicom.
Ograđuje međe tvoje mirom, nasićava te jedre pšenice.
הַשָּׂם גְּבוּלֵךְ שָׁלוֹם חֵלֶב חִטִּים יַשְׂבִּיעֵֽךְ
ha./som- ge.vu.Le/kh sha.Lom Che.lev chi.Tim yas.bi.'E/kh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Onaj koji postavlja tvoju granicu mir, salom pšenice nasiti te"
1. Onaj koji postavlja Izvornik: הַשָּׂם [ha-sam] Gramatika: Sastoji se od određenog člana 'ha' i aktivnog participa u Qal konjugaciji od glagola 'sim' (staviti, postaviti). Doslovno znači 'onaj koji postavlja' ili 'stavljajući'. Značenje: Prikazuje Boga kao aktivnog vršitelja koji neprestano uspostavlja i održava mir. Njegovo djelovanje nije jednokratno, već trajno osigurava stabilnost.
2. tvoju granicu Izvornik: גְּבוּלֵךְ [gevulekh] Gramatika: Imenica 'gevul' (granica, teritorij) spojena sa sufiksom za 2. lice jednine ženskog roda. Ženski rod se u kontekstu odnosi na personificirani grad Jeruzalem (Cion). Značenje: Pojam ne označava samo rubnu crtu razdvajanja, već cjelokupni teritorij unutar granica. Bog suvereno štiti i obuhvaća cijelo područje svoga naroda.
3. mir Izvornik: שָׁלוֹם [shalom] Gramatika: Imenica muškog roda jednine. U ovom sintaktičkom položaju stoji kao akuzativ rezultata ili stanja, opisujući u što Bog pretvara granice. Značenje: Shalom nadilazi puko odsustvo rata i sukoba. On označava cjelovitost, blagostanje, sigurnost i savršen sklad koji dolazi isključivo kao Božji dar.
4. salom pšenice Izvornik: חֵלֶב חִטִּים [chelev chittim] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) dviju imenica, gdje je 'chelev' (salo, mast) u jednini, a 'chittim' (pšenica) u množini. Značenje: Ovo je bogata poetska metafora za najkvalitetniju, najčišću i najhranjiviju pšenicu. Bog svoj narod ne hrani tek osnovnim za preživljavanje, već im daje najbolje od najboljeg.
5. nasiti te Izvornik: יַשְׂבִּיעֵֽךְ [yasbi'ekh] Gramatika: Glagol 'sava' (biti sit) u Hiphil binyanu (uzročno djelovanje), imperfekt, 3. lice jednine muškog roda s pronominalnim sufiksom za 2. lice jednine ženskog roda. Značenje: Ukazuje na uzrokovanje potpunog zadovoljenja i obilja. Božja providnost donosi apsolutno zasićenje, ispunjavajući u potpunosti svaku materijalnu i duhovnu glad.
Ovaj stih (Psalam 147,14) slika predivan prizor božanske zaštite i providnosti. Bog je prikazan kao onaj koji istovremeno osigurava vanjske granice grada stvarajući sferu savršenog mira (shalom), te iznutra hrani svoj narod najkvalitetnijom hranom ('salom pšenice'). Ovaj spoj vanjske sigurnosti i unutarnjeg obilja predstavlja idealno stanje blagoslova i procvata.
Teološka poruka naglašava da su istinski mir i potpuno zasićenje neodvojivi darovi koji dolaze isključivo od Boga. On ne samo da štiti svoj narod od vanjskih prijetnji, već se intimno brine za njihove potrebe, pružajući im najbolje od svojih darova kako bi bili istinski ispunjeni i mirni.