Uzvisivat ću Te, Bože moj, Kralju, i blagoslivljat ću Tvoje Ime zauvijek i u vječnost.
Uzvisivat ću Te, Bože moj, Kralju, i blagoslivljat ću Tvoje Ime zauvijek i u vječnost.
Svakoga dana blagoslivljat ću Te i hvalit ću Tvoje Ime zauvijek i dovijeka.
Velik je Jahve i silno hvaljen, a Njegova je Veličina neistraživa.
Naraštaj naraštaju hvalit će Tvoja djela i Tvoja silna djela navješćivati.
Razmatrat ću sjaj Slave Tvoga Veličanstva i riječi Tvojih čudesa.
Velik je Jahve i silno hvaljen, a Njegova je Veličina neistraživa.
Velik je Gospod, i valja ga slaviti, i veličanstvo njegovo ne može se dosegnuti.
גָּדוֹל יְהוָה וּמְהֻלָּל מְאֹד וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵֽקֶר
ga.Dol Yah.weh u./me.hu.Lal me.'Od ve./li/g.du.la.T/o 'ein Che.ker
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Velik Jahve i hvaljen veoma i veličini njegovoj nema istraživanja"
1. velik Izvornik: גָּדוֹל [gadol] Gramatika: Pridjev muškog roda u jednini. Stoji na samom početku rečenice radi snažnog naglašavanja i funkcionira kao predikat bez spone (kopule). Značenje: Označava Božju apsolutnu nadmoć, superiornost i uzvišenost nad cjelokupnim stvorenjem. Ukazuje na to da Božje biće i atributi nadilaze sve ljudske kategorije i mjerila.
2. i hvaljen Izvornik: וּמְהֻלָּל [umehullal] Gramatika: Sastoji se od veznika 'vav' (i) i pasivnog participa (Pual) glagola 'halal' (hvaliti, slaviti). Pual ovdje označava trajno stanje bivanja slavljenim. Značenje: Naglašava da Bog ne samo da je dostojan svake hvale, nego da tu hvalu neprestano i prima. Njegova neizmjerna veličina prirodno i nužno izaziva divljenje i štovanje.
3. veoma Izvornik: מְאֹד [me'od] Gramatika: Prilog koji se koristi za izražavanje najvišeg stupnja, intenziteta ili obilja. Ovdje izravno pojačava pasivni particip 'mehullal'. Značenje: Ukazuje na to da štovanje Boga ne smije biti polovično, rutinsko ili ograničeno. On zaslužuje potpunu, beskrajnu i neizmjernu hvalu koja adekvatno odgovara njegovoj naravi.
4. i veličini njegovoj Izvornik: וְלִגְדֻלָּתוֹ [veligdulato] Gramatika: Složenica od veznika 'vav' (i), prijedloga 'lamed' (za, prema), imenice ženskog roda 'gedullah' (veličina) i pronominalnog sufiksa 3. lica jednine (njegova). Značenje: Povezuje općeniti atribut Božje veličine s početka stiha s Njegovim konkretnim očitovanjima u svijetu. Njegova veličina nije samo apstraktan pojam, već živa stvarnost u kojoj se očituje Njegova moć i milost.
5. nema istraživanja (pronicanja) Izvornik: אֵין חֵֽקֶר ['ein cheker] Gramatika: Fraza se sastoji od partikule negacije postojanja 'ein' (nema) i imenice 'cheker' (istraživanje, ispitivanje, kraj). Imenica potječe od glagola koji znači duboko kopati ili tražiti. Značenje: Teološki izražava Božju neshvatljivost i potpunu transcendentnost. Koliko god ljudski um pokušavao dokučiti Boga, Njegova se dubina nikada ne može do kraja iscrpiti niti ograničiti spoznajom. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Najčešće se smatra kauzativnim oblikom (Hifil) ili imperfektom (Kal) starog semitskog glagola 'hajah' (הָיָה) ili 'havah' (הָוָה) koji znači biti, postati, zbivati se. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska (3,14) objašnjava ovo ime kroz teološku formulaciju 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam / Ja ću biti onaj koji ću biti).
Ovaj stih (Psalam 145,3) predstavlja srž starozavjetnog razumijevanja Božje transcendencije i obaveze vjernika da na nju ispravno odgovori. Stih uspostavlja izravnu korelaciju između Božje neizmjerne uzvišenosti i intenziteta ljudske hvale. Budući da je Bog beskrajno i neizmjerno velik, štovanje i slavljenje Njega mora biti jednako bezgranično i trajno.
Završna misao da Njegovoj veličini 'nema istraživanja' ne obeshrabruje čovjeka u spoznaji, već otvara prostor za vječnu fascinaciju. Spoznaja da se Boga nikada ne može do kraja analitički iscrpiti ili shvatiti pretvara Ga u trajni izvor divljenja. Upravo ta Njegova neistraživost postaje glavni motiv zašto Mu hvala mora zvučati neprestano kroz sve generacije.