Početna ›

Psalam 13,2 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Do kada ćeš me, Jahve, zauvijek zaboravljati? Do kada ćeš skrivati Lice Svoje od mene?

Do kada ću nositi brige u duši svojoj, i tugu u srcu svome danju? Do kada će se moj neprijatelj uzdizati nada mnom?

Pogledaj i usliši me, Jahve, Bože moj, prosvijetli moje oči da ne zaspim snom smrti.

da moj neprijatelj ne kaže: "Svladao sam ga!", da moji dušmani ne kliču ako posrnem.

Biblija

Do kada ću nositi brige u duši svojoj, i tugu u srcu svome danju? Do kada će se moj neprijatelj uzdizati nada mnom?

Daničić-Karadžić

Dokle ću se domišljati u duši svojoj, mutiti se u srcu svom dan i noć? dokle će se neprijatelj moj podizati nada mnom?

Original

עַד אָנָה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי יָגוֹן בִּלְבָבִי יוֹמָם עַד אָנָה יָרוּם אֹיְבִי עָלָֽי

Izgovor

'ad- 'A.nah 'a.Shit e.Tzot be./naf.Sh/i ya.Gon bi/l.va.V/i yo.Mam 'ad- 'A.nah ya.Rum 'o.ye.V/i 'a.La/i

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Do kada ću stavljati savjete u dušu svoju, tugu u srce svoje danju? Do kada će se uzdizati neprijatelj moj nad mnom?"

Analiza

1. Do kada Izvornik: עַד אָנָה ['ad 'anah] Gramatika: Prijedlog 'ad' (do, prema) stoji uz upitni prilog 'anah' (kamo, kada). Zajedno tvore idiom za pitanje o trajanju vremena ili granici strpljenja. Značenje: Izražava duboku egzistencijalnu tjeskobu i nestrpljivost pred Božjom šutnjom. Predstavlja vapaj osobe koja osjeća da je došla do krajnje granice izdržljivosti.

2. ću stavljati Izvornik: אָשִׁית ['ashit] Gramatika: Glagol iz korijena שִׁית (shith), što znači staviti, postaviti ili usmjeriti. Nalazi se u Qal imperfektu, 1. lice jednine, što ukazuje na nedovršenu, trajnu ili ponavljajuću radnju. Značenje: Označava neprestano prevrtanje misli u potrazi za izlazom iz nevolje. Govori o iscrpljujućem mentalnom naporu osobe koja se oslanja samo na vlastite snage.

3. savjete Izvornik: עֵצוֹת ['etsot] Gramatika: Imenica ženskog roda עֵצָה ('etsah) u množini, koja znači savjet, plan, namjera ili promišljanje. Značenje: Ukazuje na mnoštvo strategija i briga koje psalmist neuspješno pokušava smisliti kako bi se spasio. Njegovi vlastiti ljudski planovi donose mu samo dodatni teret umjesto rješenja.

4. u dušu svoju Izvornik: בְּנַפְשִׁי [b'nafshi] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom נֶפֶשׁ (nefesh - duša, život) i pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine (moja). Značenje: Nefesh ovdje predstavlja samo središte čovjekova bića, njegov goli život i emocije. Tjeskoba se ne odvija samo na razini razuma, već paralizira cjelokupni životni princip.

5. tugu Izvornik: יָגוֹן [yagon] Gramatika: Imenica muškog roda koja označava žalost, tugu ili jad. Predstavlja duboku i razarajuću bol. Značenje: Predstavlja emotivnu posljedicu stalnog kovanja planova dok traje Božja odsutnost. Pokazuje da oslanjanje na vlastite misli u vremenu krize rezultira neprestanom i opipljivom boli.

6. će se uzdizati Izvornik: יָרוּם [yarum] Gramatika: Glagol iz korijena רוּם (rum), što znači biti visok ili uzdignut. Nalazi se u Qal imperfektu, 3. lice jednine muškog roda. Značenje: Služi kao oštar kontrast psalmistovoj unutrašnjoj potištenosti. Uzdizanje neprijatelja predstavlja prividni trijumf zla koji dodatno pojačava osjećaj ostavljenosti.

Zaključak

Ovaj stih iz Psalma 13 (r. 3 u hebrejskom izvorniku, r. 2 u većini prijevoda) savršeno oslikava psihološku i duhovnu agoniju vjernika koji doživljava dugu Božju šutnju. Višestruko ponavljanje pitanja 'do kada' naglašava osjećaj beskonačnog trajanja patnje i apsolutne napuštenosti.

Psalmist je prikazan u stanju potpunog pritiska s dvije strane: iznutra mu je um preopterećen neprestanim traženjem izlaza ('stavljanje savjeta u dušu'), što samo hrani trajnu tugu u srcu. S vana je pritisnut neprijateljem koji se drsko uzdiže nad njim. Stih tako sažima totalitet ljudske nevolje – unutarnje slomljenosti i vanjskog poraza – naglašavajući da ljudski napori (savjeti) ne donose spasenje bez Božje intervencije.