Psalam 128,5 — Knjiga Psalama

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Blagoslovit će tebe Jahve sa Siona i gledaj u dobru Jeruzalema sve dane života tvoga."

1. Blagoslovit će tebe Izvornik: יְבָרֶכְךָ [ye.va.rekh./Kha] Gramatika: Glagol u Piel vrsti (koja često označava intenzivnu radnju), u obliku imperfekta koji izražava trajnu buduću radnju ili želju (jusiv), s dodanim pronominalnim sufiksom drugog lica jednine. Značenje: Piel oblik ukazuje na snažan, djelatan i obilan Božji blagoslov. Blagoslov u hebrejskom poimanju predstavlja stvarni prijenos životne snage, plodnosti i mira od Boga na čovjeka.

2. i gledaj Izvornik: וּרְאֵה [U./re.'eh] Gramatika: Hebrejski veznik 'waw' (i) izravno je spojen s glagolom 'vidjeti' u Qal vrsti, u obliku imperativa drugog lica jednine. Značenje: Iako je gramatički imperativ, ovdje on funkcionira kao božansko obećanje i jamstvo. Vjernik se poziva da bude živi svjedok i neposredni dionik općeg blagostanja.

3. u dobru Izvornik: בְּטוּב [be./Tuv] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, na) pripojen je imenici 'tuv' (dobro, dobrota), koja stoji u konstruktnom stanju, usmjerena prema sljedećoj riječi (Jeruzalemu). Značenje: Ovaj izraz ne odnosi se samo na duhovno dobro, već i na konkretno, opipljivo materijalno blagostanje, prosperitet, obilje i društveni mir.

4. sve dane Izvornik: כֹּל יְמֵי [Kol ye.Mei] Gramatika: Dvije imenice u nizu konstruktnih stanja. Riječ 'kol' (sve, cijelost) veže se na množinsku imenicu 'yom' (dan) u vezanom obliku ('dani od'). Značenje: Izraz ukazuje na neprekidnost i trajnost Božje milosti. Blagoslov i mir nisu samo jednokratni događaji, već trajno stanje prisutno kroz čitav ljudski vijek. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji daje postojanje Tvorba: Znanstvenici smatraju da ime potječe od drevnog semitskog korijena 'hwh' ili 'hyh' (biti, postati) u kauzativnom Hifil obliku, što doslovno znači 'On uzrokuje da postoji' ili 'Onaj koji stvara'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog tumači svoje ime samodeklaracijom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), povezujući ga izravno s glagolom 'biti'.

- Sion [צִיּוֹן / Tzi.Yon] (planina) Znači: Tvrđava, suho mjesto ili istaknuti znak Tvorba: Točna etimologija je nesigurna; najčešće se povezuje s hebrejskim korijenom 'tsiyyah' (suho mjesto, isušena zemlja) ili s arapskim 'ṣuhway' (greben, hrbat). Moguće je i potjecanje od korijena koji znači 'znak' ili 'spomenik'.

- Jeruzalem [יְרוּשָׁלִָם / ye.ru.sha.Lim] (grad) Znači: Utemeljen od Šalema (boga večernje zvijezde) ili Grad mira Tvorba: Ime se vjerojatno sastoji od zapadnosemitskog 'yara' (utemeljiti) ili sumerskog 'uru' (grad) te imena drevnog kanaanskog božanstva 'Shalem'. Kasnija biblijska tradicija drugi dio imena reinterpretira prema riječi 'shalom' (mir). Promjena imena: U ranim biblijskim tekstovima spominje se pod drevnim imenom Šalem (Postanak 14,18), a prije Davidovog osvajanja grad se nazivao Jebus jer su u njemu živjeli Jebusejci.

Ovaj stih (Psalam 128,5) snažno isprepliće osobnu pobožnost i Božji blagoslov sa sudbinom cjelokupne zajednice vjernika usidrene u svetom gradu. Pojedinac koji živi u poštovanju prema Bogu ne prima blagoslov u strogoj izolaciji; njegov je privatni i obiteljski napredak neraskidivo i sudbinski vezan uz opće blagostanje, sigurnost i mir Jeruzalema.

Bog blagoslivlja sa Siona, središta svoje objavljene prisutnosti na zemlji, i odatle širi milost na dom pravednika. Stih time poručuje da je vrhunac ljudskog ispunjenja gledanje neprekidnog, trajnog Božjeg mira nad cijelom zajednicom – ne samo u prolaznim trenucima, već postojano i sigurno sve dane zemaljskog života.