Početna ›

Psalam 124,4 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Da Jahve nije bio za nas kad su ljudi ustali protiv nas,

Tada bi nas žive progutali u svom raspaljenom gnjevu na nas.

Tada bi nas vode preplavile, bujica bi prešla preko naše duše.

Tada bi preko naše duše prešle ohole vode.

Blagoslovljen Jahve koji nas nije predao kao plijen njihovim zubima.

Biblija

Tada bi nas vode preplavile, bujica bi prešla preko naše duše.

Daničić-Karadžić

Potopila bi nas voda, rijeka bi pokrila dušu našu;

Original

אֲזַי הַמַּיִם שְׁטָפוּנוּ נַחְלָה עָבַר עַל נַפְשֵֽׁנוּ

Izgovor

'A.zai ha./Ma.yim she.ta.Fu./nu Nach.la/h 'a.Var 'al- naf.She./nu

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Tada vode preplavile-bi-nas bujica prešla-bi preko duše-naše."

Analiza

1. Tada Izvornik: אֲזַי ['azai] Gramatika: Prilog vremena, poetičniji i arhaičniji oblik uobičajenije riječi 'az (אָז). Često se koristi u poeziji za isticanje dramatičnog trenutka. Značenje: Služi kao vremenska poveznica koja naglašava specifičan, kritičan trenutak opasnosti u kojem je prijetilo potpuno uništenje.

2. vode Izvornik: הַמַּיִם [hamayim] Gramatika: Imenica u dualu/množini s određenim članom (ha). Riječ za vodu u hebrejskom uvijek dolazi u ovom obliku. Značenje: U biblijskoj poetičnoj tradiciji snažne vode često simboliziraju sile kaosa, nezaustavljive neprijateljske vojske i samu smrtni opasnost. Predstavljaju silu kojoj se čovjek ne može sam oduprijeti.

3. preplavile-bi-nas Izvornik: שְׁטָפוּנוּ [shetafunu] Gramatika: Glagol u perfektu (qal), 3. lice množine s pronominalnim sufiksom 1. lica množine ('nas'). Perfekt ovdje ima irrealno značenje, izražavajući ono što bi se dogodilo da Bog nije intervenirao. Značenje: Slikovito dočarava silinu neprijateljskog napada, uspoređujući ga s naglom poplavom koja potapa i guta sve pred sobom bez mogućnosti bijega.

4. bujica Izvornik: נַחְלָה [nachlah] Gramatika: Imenica 'nahal' s lokalnim (direkcijskim) he na kraju (ah), što je poetski dodatak. Imenica funkcionira kao subjekt paralele s 'vodama'. Značenje: 'Nahal' primarno označava suho riječno korito (vadi) koje se za vrijeme obilnih kiša iznenada pretvara u smrtonosnu, razornu bujicu. Naglašava iznenadnost i nepredvidivost pogibelji.

5. duše-naše Izvornik: נַפְשֵֽׁנוּ [nafshenu] Gramatika: Imenica u jednini (nefeš) s posvojnim sufiksom 1. lica množine ('naše'). 'Nefeš' označava vrat, grlo, dah, dušu, odnosno sami život. Značenje: Ne odnosi se na bestjelesnu dušu, nego na cjelokupno ljudsko biće i samu egzistenciju. Prikazuje da je napad bio usmjeren na goli život i opstanak zajednice.

Zaključak

Ovaj stih iz Psalma 124 (Pjesme stupnjevanja) koristi snažnu prirodnu metaforu iznenadne bliskoistočne bujice kako bi opisao razornu moć neprijatelja Izraela. Riječ je o hipotetskom scenariju, sagledavanju strašne sudbine koja bi narod snašla da Jahve nije bio na njihovoj strani.

Slikovitost rastućih voda i nezaustavljive bujice koja prelazi preko 'duše' (samog života) slavi Božje izbavljenje upravo kroz naglašavanje potpune ljudske bespomoćnosti pred stihijom zla. Ponavljanje i gradacija vodenih motiva služe kako bi se osjećaj opasnosti maksimalno produbio, čime se u konačnici uzvisuje veličina spasenja.