Riječi Jahvine čiste su Riječi, srebro pročišćeno u peći na zemlji, sedmerostruko pretopljeno.
Riječi Jahvine čiste su Riječi, srebro pročišćeno u peći na zemlji, sedmerostruko pretopljeno.
Ti, Jahve, čuvat ćeš ih, štitit ćeš ga od ovoga naraštaja dovijeka.
Uokolo hode opaki, dok se podlost uzdiže među sinovima ljudskim.
Posvuda se skiću bezbožnici, i porok pobjeđuje među ljudima .
Uokolo hode opaki, dok se podlost uzdiže među sinovima ljudskim.
Bezbožnici idu naokolo; kad se oni podižu, sramote se sinovi čovječiji.
סָבִיב רְשָׁעִים יִתְהַלָּכוּן כְּרֻם זֻלּוּת לִבְנֵי אָדָֽם
sa.Viv re.sha.'Im yit.ha.la.Khu/n ke./Rum zu.Lut li/v.Nei 'a.Dam
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Uokolo opaki prešetavaju se pri uzdizanju podlosti sinovima čovjeka."
1. Uokolo Izvornik: סָבִיב [saviv] Gramatika: Prilog mjesta koji označava okruženje, krug ili obuhvat sa svih strana. Značenje: Ukazuje na sveprisutnost zla u danom trenutku; pravednik se osjeća potpuno okružen i opsjednut bezbožnicima bez mogućnosti bijega.
2. opaki Izvornik: רְשָׁעִים [resha'im] Gramatika: Imenica ili supstantivirani pridjev u muškom rodu množine, od korijena r-sh-a (biti kriv, nepravedan). Značenje: Opisuje ljude koji aktivno djeluju protiv Božjeg zakona, namjerno kršeći moralni poredak i nanoseći nepravdu drugima.
3. prešetavaju se Izvornik: יִתְהַלָּכוּן [yithallakhun] Gramatika: Glagol u hitpaelu (povratno-intenzivni binyan), imperfekt, 3. lice množine s arhaičnim/poetskim nastavkom -un. Značenje: Oblik hitpael ovdje ne označava obično hodanje, već oholo, samouvjereno 'šepurenje' ili patroliranje. Bezbožnici se osjećaju sigurno i neometano u svom zlu.
4. pri uzdizanju Izvornik: כְּרֻם [kerum] Gramatika: Prijedlog 'ke-' (kao, kad, pri) spojen s infinitivom konstruktnim korijena r-u-m (biti visok, uzdignut). Značenje: Označava uzrok ili vrijeme oholosti zlih: oni dominiraju upravo zato što društvo uzdiže, slavi i promiče ono što je zapravo nisko.
5. podlosti Izvornik: זֻלּוּת [zullut] Gramatika: Apstraktna imenica ženskog roda koja se u cijelom Starom zavjetu pojavljuje samo ovdje (hapax legomenon), izvedena iz korijena z-l-l (biti jeftin, prezren). Značenje: Predstavlja moralnu izopačenost, ološ, sramotu i bezvrijednost. To su one najgore ljudske osobine koje su u izopačenom društvu postale cijenjene.
6. sinovima čovjeka Izvornik: לִבְנֵי אָדָֽם [livnei adam] Gramatika: Prijedlog 'le-' (za, prema, među) spojen s imenicom u status constructusu 'bnei' (sinovi) i zbirnom imenicom 'adam' (čovjek/čovječanstvo). Značenje: Fraza se odnosi na ljudski rod općenito. Naglašava da se ova poremećena mjerila i proslava podlosti događaju na općeljudskoj razini, zahvaćajući cijelo čovječanstvo.
Ovaj stih (Psalam 12:9 po hebrejskoj numeraciji) predstavlja snažnu opservaciju o uzročno-posljedičnoj vezi između društvenih vrijednosti i prisutnosti zla. Psalmist slikovito opisuje naopako stanje u kojem se ono što je zapravo bezvrijedno, podlo i jeftino (zullut) uzdiže i slavi među ljudima. Kada društvo izgubi moralni kompas i počne cijeniti izopačenost, stvara se okruženje koje izravno pogoduje zločincima.
Kao izravna posljedica takvog izopačenog sustava vrijednosti, zli i opaki (resha'im) ljudi dobivaju hrabrost. Oni se više ne skrivaju, već se otvoreno, bahato i arogantno 'prešetavaju' posvuda uokolo. Stih služi kao trajno upozorenje: vladavina zlih usko je vezana uz pristanak i poremećena mjerila cijelog društva, jer zlo najviše buja upravo tamo gdje mu se plješće umjesto da ga se osuđuje.