Konopi opakih opkoliše me, Zakon Tvoj ne zaboravih.
Konopi opakih opkoliše me, Zakon Tvoj ne zaboravih.
U ponoć ustajem zahvaliti Ti za Sudove Tvoje Pravednosti.
Ja sam prijatelj svima koji Te se boje i onima koji čuvaju Tvoje Naredbe.
Tvoga Milosrđa, Jahve, puna je Zemlja; pouči me Odredbama Svojim.
Dobro si postupio sa slugom Svojim, Jahve, po Riječi Svojoj.
Ja sam prijatelj svima koji Te se boje i onima koji čuvaju Tvoje Naredbe.
U zajednici sam sa svima koji se tebe boje i koji čuvaju zapovijesti tvoje.
חָבֵר אָנִי לְכָל אֲשֶׁר יְרֵאוּךָ וּלְשֹׁמְרֵי פִּקּוּדֶֽיךָ
cha.Ver 'A.ni le./khol 'a.Sher ye.re.'U./kha u./le./sho.me.Rei pi.ku.Dei./cha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Drug ja svima koji boje-te-se i-čuvarima naredaba-tvojih."
1. drug / prijatelj Izvornik: חָבֵר [cha.Ver] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, apsolutno stanje. Sintaktički stoji naglašeno na samom početku rečenice. Značenje: Označava osobu koja je povezana s nekim u uskom zajedništvu, savezništvu ili prijateljstvu. Njegova pozicija na početku stiha naglašava autorovu snažnu identifikaciju s pobožnom zajednicom.
2. ja (sam) Izvornik: אָנִי ['A.ni] Gramatika: Osobna zamjenica prvog lica jednine. Pomoćni glagol 'biti' (jesam) se u hebrejskom jeziku redovito podrazumijeva u sadašnjem vremenu, tvoreći imensku rečenicu 'ja sam drug'. Značenje: Izražava vrlo jasan osobni stav i svjestan izbor psalmista. Ovdje se njegov osobni identitet potpuno isprepliće s njegovom pripadnošću zajednici onih koji vjerno slijede Boga.
3. svima koji Izvornik: לְכָל אֲשֶׁר [le./khol 'a.Sher] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'le' (k, za, prema), imenice 'kol' (sve, svatko) i odnosne zamjenice 'asher' (koji, što). Značenje: Pokazuje univerzalnost psalmistovog bratstva - ono nije ograničeno plemenskom ni obiteljskom pripadnošću, već je otvoreno doslovno 'svima' koji ispunjavaju duhovni preduvjet iz nastavka stiha.
4. boje te se Izvornik: יְרֵאוּךָ [ye.re.'U./kha] Gramatika: Glagol iz korijena 'yare' (bojati se) u imperfektu, s pronominalnim sufiksom 'ukha' koji označava objekt 'tebe'. Značenje: Strah Gospodnji temeljni je starozavjetni koncept; on ne označava prestravljenost, već duboko strahopoštovanje i predanje Bogu. To je nutarnji stav iz kojeg proizlazi poslušnost.
5. i čuvarima Izvornik: וּלְשֹׁמְרֵי [u./le./sho.me.Rei] Gramatika: Sastoji se od veznika 've' (i), prijedloga 'le' (prema) te aktivnog participa glagola 'shamar' (čuvati, paziti) u množini konstruktnog stanja. Značenje: Dok 'strah Gospodnji' označava nutarnji stav, 'čuvanje' označava vanjsko, aktivno življenje vjere kroz poslušnost. Pravi odnos s Bogom i vjernicima zahtijeva i nutarnje poštovanje i aktivnu primjenu.
6. naredaba tvojih Izvornik: פִּקּוּדֶֽיךָ [pi.ku.Dei./cha] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s pronominalnim sufiksom drugog lica jednine ('tvoje'). Dolazi od korijena 'pakad' (narediti, naložiti, odrediti). Značenje: Odnosi se na specifične Božje naloge, upute ili propise povjerene čovjeku kao smjernice za život. Čuvanje tih naredbi u Psalmu 119 sinonim je za ljubav prema Bogu.
Ovaj stih iz Psalma 119 (stih 63) je prekrasna izjava o duhovnoj pripadnosti i zajedništvu. Psalmist jasno definira tko su njegovi pravi prijatelji i drugovi: to nisu ljudi vezani istom krvlju, političkim ciljem ili staležom, već isključivo oni koji dijele isti nutarnji stav poštovanja ('boje te se') i aktivne poslušnosti prema Bogu ('čuvaju tvoje naredbe').
Stih pritom stvara savršenu ravnotežu između unutarnje duhovnosti (strahopoštovanje) i vanjskog ponašanja (vršenje Božje riječi). Prema biblijskom shvaćanju, prava vjera neraskidivo spaja to dvoje, a zajednica izgrađena na tom temelju predstavlja najdublji oblik ljudskog zajedništva i savezništva.