Svoja si Svjedočanstva zapovjedio u Pravednosti i potpunoj Vjernosti.
Svoja si Svjedočanstva zapovjedio u Pravednosti i potpunoj Vjernosti.
Satrla me moja revnost, jer moji neprijatelji zaboraviše Tvoje Riječi.
Tvoja je Riječ veoma pročišćena i Tvoj je sluga ljubi.
Neznatan sam i prezren, Tvoje Naredbe ne zaboravih.
Tvoja je Pravednost Pravda dovijeka, i Tvoj je Zakon Istina.
Tvoja je Riječ veoma pročišćena i Tvoj je sluga ljubi.
Riječ je tvoja veoma čista, i sluga je tvoj veoma ljubi.
צְרוּפָה אִמְרָתְךָ מְאֹד וְֽעַבְדְּךָ אֲהֵבָֽהּ
tze.ru.Fah 'im.ra.te./Kha me.'Od ve./'av.de./Kha 'a.he.Va/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Pročišćena riječ tvoja veoma i sluga tvoj ljubi je"
1. Pročišćena Izvornik: צְרוּפָה [tzerufah] Gramatika: Qal pasivni particip ženskog roda jednine od korijena צָרַף (tsaraf). Gramatički se slaže s imenicom ženskog roda za riječ. Značenje: Korijen izvorno označava taljenje i pročišćavanje plemenitih metala u peći. Metaforički ukazuje na to da je Božja riječ savršeno čista, iskušana i potpuno lišena svake primjese laži, mane ili prijevare.
2. riječ tvoja Izvornik: אִמְרָתְךָ ['imratekha] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine u konstruktnom stanju (od אִמְרָה - 'imrah) s pronominalnim sufiksom drugog lica muškog roda jednine. Značenje: Ova riječ je poetski sinonim za uobičajeniju riječ 'davar', a često naglašava ono što je izgovoreno ili obećano. Ističe osoban karakter Božje komunikacije i Njegovih pouzdanih obećanja.
3. veoma Izvornik: מְאֹד [me'od] Gramatika: Prilog koji pojačava stupanj značenja prethodne riječi (tzerufah). Značenje: Ukazuje na apsolutno, neograničeno savršenstvo. Božja riječ nije samo djelomično pouzdana, već je pročišćena do krajnjih granica, potpuno bezgrešna.
4. i sluga tvoj Izvornik: וְֽעַבְדְּךָ [ve'avdekha] Gramatika: Veznik vav (i) spojen s imenicom muškog roda jednine (עֶבֶד - 'eved) u konstruktnom stanju, uz sufiks drugog lica muškog roda jednine. Značenje: Pisac se identificira isključivo kroz svoj odnos podložnosti i pripadnosti Bogu. Prepoznavanje savršenstva Božje riječi prirodno ga smješta u poziciju poniznog službenika.
5. ljubi je Izvornik: אֲהֵבָֽהּ ['ahevah] Gramatika: Qal perfekt trećeg lica muškog roda jednine od korijena אָהַב (ahav), s pronominalnim sufiksom trećeg lica ženskog roda jednine koji se odnosi na Božju riječ. Značenje: Izražava duboku, aktivnu i trajnu naklonost volje i emocija. Savršenstvo Božje riječi kod vjernika ne izaziva samo intelektualno priznanje, već duboku duhovnu ljubav i odanost.
Ovaj stih (Psalam 119,140) snažno povezuje savršenu čistoću Božje objave s osobnom predanošću vjernika. Koristeći snažnu sliku metala pročišćenog u vatri do najviše razine, psalmist naglašava apsolutnu pouzdanost i bezgrešnost Božjih obećanja. Njegova riječ je pouzdan temelj, potpuno lišen svake prijevare ili laži.
Kao odgovor na takvo savršenstvo, psalmist ne nudi samo razumsko pristajanje, već duboku i emotivnu reakciju ljubavi. Nazivajući sebe 'slugom', on pokazuje da istinska spoznaja besprijekorne naravi Božje riječi neminovno vodi u stav poniznosti, vjernosti i radosne pokornosti njezinom Autoru.