Početna ›

Psalam 119,109 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Silno sam ponižen, Jahve, oživi me po Riječi Svojoj.

Primi, molim Te, Jahve, dragovoljne prinose mojih usta i pouči me Svojim Sudovima.

Duša mi je uvijek u opasnosti, a Tvoga Zakona ne zaboravih.

Opaki mi postaviše zamku, no od Tvojih Naredaba ne zalutah.

Baštinio sam Tvoja Svjedočanstva dovijeka, jer ona su radost moga srca.

Biblija

Duša mi je uvijek u opasnosti, a Tvoga Zakona ne zaboravih.

Daničić-Karadžić

Duša je moja u ruci mojoj neprestano u nevolji; ali zakona tvojega ne zaboravljam.

Original

נַפְשִׁי בְכַפִּי תָמִיד וְתֽוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָֽחְתִּי

Izgovor

naf.Sh/i ve./kha.P/i ta.Mid ve./to.ra.te./kha lo' sha.Kha.che.ti

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Duša moja u dlanu mome uvijek a zakon tvoj ne zaboravih"

Analiza

1. duša moja / život moj Izvornik: נַפְשִׁי [naf.Sh/i] Gramatika: Imenica "nefesh" (duša, život, biće) sa sufiksom za 1. lice jednine. Značenje: U biblijskom poimanju ne označava samo odvojeni nematerijalni dio čovjeka, već njegovo cjelokupno biće, vitalnost i goli fizički život koji je u ovom trenutku ugrožen.

2. u dlanu mome Izvornik: בְכַפִּי [ve./kha.P/i] Gramatika: Prijedlog "be" (u, na) ispred imenice "kaf" (dlan, šaka) sa sufiksom za 1. lice jednine. Zbog samoglasnika na kraju prethodne riječi, slovo bet doživljava spirantizaciju i izgovara se kao "v". Značenje: Fraza "držati dušu u dlanu" drevni je hebrejski idiom koji označava krajnju životnu pogibelj. Slika prikazuje život kao nešto nezaštićeno što stoji na otvorenom dlanu i može se svakoga trena izgubiti.

3. uvijek Izvornik: תָמִיד [ta.Mid] Gramatika: Prilog koji izražava neprekidnost, stalnost ili vremenski kontinuitet. Značenje: Ukazuje na to da psalmistova izloženost patnji i progonstvu nije tek kratkotrajna kriza, već trajno stanje egzistencijalne ugroženosti u kojoj svakodnevno živi.

4. a zakon tvoj Izvornik: וְתֽוֹרָתְךָ [ve./to.ra.te./kha] Gramatika: Veznik "vav" (i, a, ali) spojen s imenicom "tora" (pouka, zakon) i pronominalnim sufiksom za 2. lice jednine muškog roda. Značenje: Riječ "tora" potječe od korijena koji znači "uputiti" ili "gađati metu". Predstavlja temeljnu Božju objavu koja ostaje psalmistov oslonac usprkos vanjskoj nesigurnosti.

5. ne zaboravih Izvornik: לֹא שָׁכָֽחְתִּי [lo' sha.Kha.che.ti] Gramatika: Negacija "lo" (ne) ispred glagola "shachach" (zaboraviti) u Qal binyanu, svršeno vrijeme (perfekt), 1. lice jednine. Značenje: Izražava aktivnu voljnu odluku ustrajnosti. U biblijskom smislu, zaboraviti ne znači samo izgubiti iz sjećanja, nego prekršiti vjernost i napustiti Božji savez.

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 119,109) izražava snažan kontrast između dramatičnih vanjskih okolnosti i čvrste nutarnje posvećenosti Bogu. Korištenjem drevnog idioma o "duši na dlanu", psalmist slikovito opisuje situaciju čovjeka koji se neprestano suočava sa smrtnom opasnošću, čiji je život toliko krhak da u svakom trenutku može nestati. Ipak, taj ekstremni, neprekidni pritisak pukog preživljavanja ne uspijeva mu odvući pažnju od onoga što smatra svojim duhovnim temeljem.

Umjesto da u teškoj krizi odbaci svoja vjerska uvjerenja kako bi olakšao spašavanje golog života, autor namjerno i voljno bira vjernost. Njegovo nezaboravljanje Božjeg zakona (Tore) nije tek kognitivno prisjećanje nekog teksta, nego svjesno prijanjanje uz savez s Bogom. Glavna je poruka stiha da istinska vjera ostaje postojana i da se njezina snaga najjasnije vidi upravo tada kada je fizička egzistencija čovjeka gurnuta na sam rub uništenja.