Jahve je Bog i On nas je obasjao. Svežite blagdansku žrtvu užetima do rogova žrtvenika.
Jahve je Bog i On nas je obasjao. Svežite blagdansku žrtvu užetima do rogova žrtvenika.
Ti si Bog moj i zahvaljujem Ti, Bože moj, uzvisujem Te.
Zahvaljujte Jahvi jer je dobar, jer je Njegovo Milosrđe dovijeka.
Zahvaljujte Jahvi jer je dobar, jer je Njegovo Milosrđe dovijeka.
Hvalite Gospoda, jer je dobar, jer je milost njegova dovijeka.
הוֹדוּ לַיהוָה כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּֽוֹ
ho.Du la./Yah.weh ki- Tov ki le./'o.Lam chas.D/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zahvaljujte Jahvi jer dobar jer dovijeka milosrđe Njegovo"
1. Zahvaljujte Izvornik: הוֹדוּ [hodu] Gramatika: Glagol u hifil imperativu, drugo lice množine muškog roda, od korijena יָדָה (yadah). Ovaj oblik izražava aktivnu zapovijed i poziv zajednici. Značenje: U biblijskom kontekstu označava više od pukog osjećaja zahvalnosti; to je javno priznavanje, slavljenje i ispovijedanje Božjih velikih djela i Njegovog karaktera pred čitavom zajednicom.
2. Jahvi Izvornik: לַיהוָה [laYahweh] Gramatika: Prijedlog לְ (le) s određenim članom stopljenim u vokalu (la) i Božjim osobnim imenom YHWH (Jahve). Doslovno znači 'Jahvi' ili 'Gospodinu'. Značenje: Označava usmjerenost molitve i hvale prema Izraelovom Bogu, čije ime objavljuje Njegovu trajnu prisutnost i duboki saveznički odnos s Njegovim narodom.
3. dobar Izvornik: טוֹב [tov] Gramatika: Pridjev u muškom rodu jednine koji ovdje funkcionira kao imenski predikat. Glagol 'biti' je prema pravilima hebrejske sintakse izostavljen. Značenje: Označava apsolutnu moralnu čistoću, savršenstvo i blagonaklonost. Dobrota ovdje nije samo ono što Bog čini ili osjeća u određenom trenutku, već ono što On suštinski i nepromjenjivo jest.
4. dovijeka Izvornik: לְעוֹלָם [le'olam] Gramatika: Složenica prijedloga לְ (le - do, za, prema) i imenice עוֹלָם ('olam - vječnost, drevno doba, buduće vrijeme dugog trajanja). Značenje: Ukazuje na neograničeno vremensko trajanje koje se proteže u beskraj. Naglašava da Božja svojstva i Njegov odnos prema stvorenju nisu podložni promjenama, propadanju ni ograničenjima vremena.
5. milosrđe Njegovo Izvornik: חַסְדּוֹ [chasdo] Gramatika: Imenica חֶסֶד (chesed) sa sufiksom trećeg lica jednine muškog roda (o) koji označava posvojnost (Njegovo). Značenje: Temeljni starozavjetni teološki pojam koji označava Božju savezničku ljubav, vjernost, milosrđe i duboku naklonost. To je ustrajna ljubav koja se oslanja na Božje obećanje i karakter, a ne na ljudsku zaslugu. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Bivajući, Onaj koji daje postojanje Tvorba: Smatra se da je ime izvedeno od hebrejskog glagolskog korijena היה (hayah) ili starijeg הוה (hawah), što znači 'biti', 'postajati' ili 'bivati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog tumači svoje ime Mojsiju poznatim izrazom 'Ja sam koji jesam' (אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה, ehyeh asher ehyeh).
Ovaj stih služi kao temeljni poziv na bogoslužje i čest pripjev u mnogim psalmima (poput Psalma 136), a sažima samu bit biblijske vjere. Izraelska zajednica pozvana je na aktivno i glasno zahvaljivanje ne zbog trenutnih povoljnih okolnosti, nego zbog nepromjenjivog Božjeg karaktera i pouzdanosti.
Razlog za ovu trajnu hvalu je dvostruk: Božja intrinzična dobrota i Njegova vječna, saveznička ljubav ('chesed'). Dok su ljudske obveze i vjernost često podložni promjenama i slabostima, Božja se naklonost proteže u vječnost. Stih tako pruža vjernicima trajnu utjehu jer ih podsjeća da, bez obzira na životne oluje i povijesne neprilike, Božja ljubav ostaje siguran i nepokolebljiv temelj svega.