Početna ›

Psalam 110,2 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Riječ Jahve mome Gospodinu: "Sjedni Meni zdesna dok ne postavim Tvoje neprijatelje za podnožje Tvojim nogama."

Žezlo Tvoje Moći poslat će Jahve sa Siona: vladaj usred Svojih neprijatelja!

Tvoj je narod dragovoljan u dan Tvoje Moći. U sjaju Svetosti, iz krila zore, dolazi Ti rosa Tvoje mladosti.

Jahve se zakleo i neće se predomisliti: "Ti si svećenik zauvijek po redu Melkisedekovu."

Biblija

Žezlo Tvoje Moći poslat će Jahve sa Siona: vladaj usred Svojih neprijatelja!

Daničić-Karadžić

Skiptar sile daje ti Gospod sa Siona: vladaj sred neprijatelja svojih.

Original

מַטֵּֽה עֻזְּךָ יִשְׁלַח יְהוָה מִצִּיּוֹן רְדֵה בְּקֶרֶב אֹיְבֶֽיךָ

Izgovor

ma.teh- 'u.ze./Kha yish.Lach Yah.weh mi./tzi.Yon re.Deh be./Ke.rev 'o.ye.Vei./kha

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Štap moći tvoje poslat će Jahve sa Siona vladaj usred neprijatelja svojih"

Analiza

1. štap moći tvoje Izvornik: מַטֵּֽה עֻזְּךָ [ma.teh- 'u.ze.kha] Gramatika: Imenica 'matteh' (štap, palica) nalazi se u konstruktnom stanju s imenicom 'oz' (moć, snaga) koja nosi pronominalni sufiks 2. lica jednine. Ova konstrukcija izražava posjedovanje i autoritet. Značenje: Štap je drevni simbol kraljevske vlasti i autoriteta. U ovom kontekstu predstavlja božansku moć i mandat koji su delegirani mesijanskom kralju za pravedno upravljanje.

2. poslat će Izvornik: יִשְׁלַח [yish.lach] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 3. lice jednine muškog roda, od korijena שָׁלַח (sh-l-ch) koji znači 'poslati' ili 'ispružiti'. Imperfekt ovdje izražava trajnu ili buduću radnju. Značenje: Ukazuje na Božju inicijativu u širenju kraljeve vlasti. Kraljev autoritet ne potječe od njega samoga, već se božanskom intervencijom projicira prema van i ostvaruje u svijetu.

3. sa Siona Izvornik: מִצִּיּוֹן [mi.tzi.yon] Gramatika: Prijedlog מִן (min - od, iz) spojen s vlastitom imenicom Sion. Označava polazišnu točku ili izvor radnje. Značenje: Sion (Jeruzalem) predstavlja zemaljsko središte Božje prisutnosti i sjedište Davidove dinastije. Vlast koja se širi preko kralja emanira iz samog svetog mjesta susreta Boga i naroda.

4. vladaj Izvornik: רְדֵה [re.deh] Gramatika: Qal imperativ, 2. lice jednine muškog roda, od korijena רָדָה (r-d-h) koji znači 'vladati', 'gospodariti' ili 'gaziti'. Značenje: Ovo nije samo zapovijed, već božansko ovlaštenje i proročko obećanje pobjede. Odjekuje izvornim mandatom danim čovječanstvu da gospodari stvorenim svijetom, a sada se ostvaruje kroz Pomazanika.

5. usred neprijatelja svojih Izvornik: בְּקֶרֶב אֹיְבֶֽיךָ [be.ke.rev 'o.ye.vei.kha] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'qerev' (sredina, nutrina) u konstruktnom stanju s participom 'ayav' (biti neprijatelj) u množini, uz sufiks 2. lica jednine. Značenje: Naglašava se potpuna sigurnost i apsolutna suverenost kraljeve vlasti. Njegova dominacija je toliko sigurna da neometano vlada čak i kada je potpuno okružen aktivnim prijetnjama i neprijateljskim silama. Imena:

- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Povezuje se s hebrejskim glagolom הָיָה (hayah) koji znači 'biti' ili 'postati'. Neki lingvisti smatraju da je to kauzativni oblik glagola (Hifil), sugerirajući stvoriteljski aspekt Božanstva. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 Bog objavljuje svoje ime Mojsiju kao אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה (Ja sam koji jesam), izravno ga vežući uz glagol postojanja.

- Sion [צִיּוֹן / tzi.yon] (planina) Znači: Etimologija je nesigurna; moguća značenja su 'tvrđava', 'putokaz' ili 'suho mjesto' Tvorba: Najčešće se izvodi od hebrejskog korijena צָוָה (postaviti) u značenju utvrde, ili od arapskog srodnog korijena koji označava ogoljeni i suhi planinski greben.

Zaključak

Ovaj stih iz Psalma 110 (2. redak) jedan je od najsnažnijih starozavjetnih tekstova koji ocrtava teologiju kraljevskog mesijanizma. Ovdje se opisuje dinamika vlasti koja ne proizlazi iz ljudske snage, već je izravno delegirana od Boga. Jahve je onaj koji aktivno podržava, utvrđuje i širi utjecaj svoga odabranog kralja iz jeruzalemskog središta (Siona) na čitav svijet. 'Štap moći' stoga postaje opipljiv simbol tog božanskog mandata kojim kralj uspostavlja božanski red i pravdu.

Imperativ 'vladaj usred neprijatelja svojih' predstavlja vrhunac obećanja o sigurnosti pomazanikove vladavine. Stih ne negira postojanje neprijatelja niti opasnosti, već tvrdi da prisutnost opozicije ne može ugroziti suverenost koju garantira sam Bog. Upravo zbog ovog snažnog opisa nepobjedive vladavine usred otpora, novozavjetni pisci su ovaj psalam često koristili kako bi protumačili pobjedonosnu Kristovu vlast i njegovu suverenost nad silama tame.