Jahve je u Hramu Svetosti Svoje, Jahvino je Prijestolje na Nebesima. Oči Njegove gledaju, vjeđe Njegove ispituju sinove ljudske.
Jahve je u Hramu Svetosti Svoje, Jahvino je Prijestolje na Nebesima. Oči Njegove gledaju, vjeđe Njegove ispituju sinove ljudske.
Jahve ispituje pravednika, a opakoga i ljubitelja nasilja mrzi Njegova Duša.
Kišit će na opake zamkama, vatrom i sumporom, a žarki vjetar bit će udio njihove čaše.
Jer Jahve je pravedan, voli pravedna djela; ispravni će gledati Njegovo Lice.
Kišit će na opake zamkama, vatrom i sumporom, a žarki vjetar bit će udio njihove čaše.
Pustiće na bezbožnike dažd od živoga ugljevlja, ognja i sumpora; i ognjeni vjetar biće im dio iz čaše;
יַמְטֵר עַל רְשָׁעִים פַּחִים אֵשׁ וְגָפְרִית וְרוּחַ זִלְעָפוֹת מְנָת כּוֹסָֽם
yam.Ter 'al- re.sha.'Im pa.Chim 'esh Ve./ga.fe.rit ve./Ru.ach zil.'a.Fot me.Nat ko.Sa/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Kišit će na opake zamke vatru i sumpor i vjetar žarki udio čaše njihove"
1. Kišit će Izvornik: יַמְטֵר [yam.Ter] Gramatika: Glagol u hifil imperfektu (uzročnom obliku), treće lice muškog roda jednine. Označava kontinuiranu ili buduću radnju koju Bog uzrokuje. Značenje: Izražava aktivni Božji sud koji dolazi odozgo. Glagol evocira slike padanja pošasti i naglašava da je kazna izravno djelo Božje suverene intervencije.
2. na opake Izvornik: עַל רְשָׁעִים ['al- re.sha.'Im] Gramatika: Prijedlog 'al (na, nad) uz imenicu muškog roda u množini. Korijen r-sh-' označava krivnju ili zlu namjeru. Značenje: Odnosi se na one koji namjerno čine zlo i krše Božji savez. Oni su izravna meta Božje pravde, u oštroj suprotnosti s pravednicima koji se spominju ranije u psalmu.
3. zamke, vatru i sumpor Izvornik: פַּחִים אֵשׁ וְגָפְרִית [pa.Chim 'esh Ve./ga.fe.rit] Gramatika: Niz imenica; 'pachim' označava zamke (množina), 'esh' je vatra, a 'gaferit' je sumpor (vezan uz prefiks 'vav' kao 'i'). Značenje: Snažna slika destrukcije koja izravno aludira na biblijski izvještaj o uništenju Sodome i Gomore. 'Zamke' ukazuju na iznenadnu propast iz koje nema bijega, dok vatra i sumpor simboliziraju potpuno i neopozivo uništenje zla.
4. i vjetar žarki Izvornik: וְרוּחַ זִלְעָפוֹת [ve./Ru.ach zil.'a.Fot] Gramatika: Imenica 'ruach' (vjetar, duh) u konstruktnom stanju s imenicom u množini 'zil'afot' (žega, vrelina). Značenje: Odnosi se na smrtonosni pustinjski vjetar (siroko) koji prži sve pred sobom. U poetskom smislu predstavlja razornu silu Božjeg gnjeva koja briše život i ne ostavlja tragove.
5. udio čaše njihove Izvornik: מְנָת כּוֹסָֽם [me.Nat ko.Sa/m] Gramatika: Imenica 'menat' (udio, dio) u konstruktnom stanju s imenicom 'kos' (čaša) kojoj je dodan pronominalni sufiks za treće lice množine (-am). Značenje: Metafora 'čaše' u biblijskoj tradiciji označava dodijeljenu sudbinu, mjeru blagoslova ili prokletstva koju Bog odmjerava svakome. Ovdje označava da zlotvori moraju do dna ispiti mjeru Božjega gnjeva koju su zaslužili.
Ovaj stih (Psalam 11,6) slikovito prikazuje Božji konačni sud nad zlotvorima, koristeći dramatične metafore prirodne kataklizme. Slike ognja, sumpora i razornog pustinjskog vjetra izravno aludiraju na povijesni sud nad Sodomom i Gomorom, čime se naglašava da pravedni Bog neće unedogled tolerirati nasilje i zlo.
Završna fraza 'udio njihove čaše' ukazuje na neizbježnu i pravednu sudbinu koju su zlikovci sami sebi priskrbili svojim djelima. Božja kazna ovdje nije proizvoljan izljev bijesa, već pravedno odmjerena porcija – oni koji su sijali nepravdu i smrt, na kraju će žeti razornu oluju, prisiljeni do kraja ispiti čašu svoje osude.