Neka moji tužitelji obuku beščašće i neka se ogrnu svojim sramom kao plaštem.
Neka moji tužitelji obuku beščašće i neka se ogrnu svojim sramom kao plaštem.
Zahvaljivat ću Jahvi silno svojim ustima i usred mnoštva hvalit ću Ga.
Jer On stoji zdesna ubogome da spasi njegovu dušu od sudaca.
Jer On stoji zdesna ubogome da spasi njegovu dušu od sudaca.
Jer stoji s desne strane ubogome, da bi ga spasao od onijeh koji osuđuju dušu njegovu.
כִּֽי יַעֲמֹד לִימִין אֶבְיוֹן לְהוֹשִׁיעַ מִשֹּׁפְטֵי נַפְשֽׁוֹ
ki- Ya.'a.mod li./Min 'ev.Yon le./ho.Shi.a' mi./sho.fe.Tei naf.Sh/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer stoji zdesna ubogoga da spasi od sudaca duše njegove."
1. Jer stoji Izvornik: כִּי יַעֲמֹד [ki ya'amod] Gramatika: Sastoji se od veznika 'ki' (jer, da) i glagola korijena 'amad (stajati) u qal imperfektu 3. lica jednine. Imperfekt ovdje može označavati trajnu prisutnost ili neposrednu buduću radnju. Značenje: Izraz predočava aktivnu Božju prisutnost. Bog ovdje nije pasivni promatrač u nebu, već čvrsto zauzima zaštitnički položaj na zemlji uz osobu u nevolji.
2. zdesna Izvornik: לִימִין [limin] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'le' (za, ka, prema) i imenice 'yamin' (desnica, desna ruka) u konstruktnom stanju. Značenje: U biblijskoj pravnoj simbolici, desna ruka je mjesto na kojem stoji branitelj, odvjetnik (paraklet) ili najmoćniji zaštitnik. Stati nekome zdesna na sudu znači javno ga zagovarati i braniti od osude.
3. ubogoga Izvornik: אֶבְיוֹן ['evyon] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. Često stoji kao suprotnost moćnicima, označavajući osobu koja oskudijeva i koja je ranjiva. Značenje: Odnosi se na krajnje siromašnog pojedinca bez društvenog utjecaja ili moćnih prijatelja, potpuno bespomoćnog pred korumpiranim sustavom, a kojem se jedino Bog nudi kao spasonosni zagovornik.
4. da spasi Izvornik: לְהוֹשִׁיעַ [lehoshi'a] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'le' u namjenskom smislu i glagola korijena yasha' (spasiti) u hifil infinitivu konstruktnom. Hifil forma naglašava uzročnu i aktivnu prirodu spašavanja. Značenje: Etimologija glagola yasha' ukazuje na širenje ili dovođenje iz uskog tjesnaca na široko i prostrano mjesto. Označava konkretan i učinkovit čin izbavljenja iz smrtne opasnosti.
5. od sudaca duše njegove Izvornik: מִשֹּׁפְטֵי נַפְשׁוֹ [mishoftei nafsho] Gramatika: Prijedlog 'mi' (od) vezan je na aktivni particip u množini i konstruktnom stanju korijena shafat (suditi). Imenica 'nefesh' (duša, život, biće) nosi sufiks 3. lica jednine. Značenje: Ova fraza personificira nepravedne tužitelje i ljudske sudove koji žele osuditi pravednika na smrt (oduzeti mu 'dušu'). Bog intervenira kao vrhovni Sudac kako bi srušio njihove zlonamjerne presude.
Ovaj stih (Psalam 109,31) donosi snažan teološki preokret u kontekstu cijeloga psalma prepunog pritužbi na nepravedne neprijatelje i zlostavljače. Dok psalmist u 6. stihu jadikuje jer su njegovi neprijatelji postavili opakog tužitelja da mu stoji 'zdesna' kako bi ga lažno osudio, u posljednjem stihu sam Jahve preuzima to mjesto od presudne važnosti. Bog namjerno staje 'zdesna' ubogomu, čime progonjena, marginalizirana i ranjiva osoba dobiva najmoćnijeg mogućeg zagovornika u svojoj borbi protiv nepravednih tužbi.
Time biblijski tekst naglašava duboku i nepopustljivu brigu Boga za siromašne ('evyon), one kojima je ljudska pravda uskraćena jer nemaju moći i utjecaja. Prikazujući Boga koji aktivno intervenira, ulazi u sam sudski proces i poništava pokvarene ljudske presude kako bi izbavio život žrtve, ovaj psalam završava duboko ohrabrujućom porukom da konačna, spasonosna presuda uvijek leži u božanskim, a ne ljudskim rukama.