Početna ›

Psalam 109,30 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Oni će proklinjati, a Ti ćeš blagosloviti; ustali su i posramit će se, a sluga će se Tvoj radovati.

Neka moji tužitelji obuku beščašće i neka se ogrnu svojim sramom kao plaštem.

Zahvaljivat ću Jahvi silno svojim ustima i usred mnoštva hvalit ću Ga.

Jer On stoji zdesna ubogome da spasi njegovu dušu od sudaca.

Biblija

Zahvaljivat ću Jahvi silno svojim ustima i usred mnoštva hvalit ću Ga.

Daničić-Karadžić

Hvaliću Gospoda veoma ustima svojima, i usred mnogih slaviću ga,

Original

אוֹדֶה יְהוָה מְאֹד בְּפִי וּבְתוֹךְ רַבִּים אֲהַֽלְלֶֽנּוּ

Izgovor

'o.Deh Yah.weh me.'Od be./F/i u./ve./Tokh ra.Bim 'a.Hal.Le./nu

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Zahvaljivat ću Jahvi veoma u ustima mojim i usred mnogih hvalit ću ga."

Analiza

1. Zahvaljivat ću Izvornik: אוֹדֶה ['o.Deh] Gramatika: Glagol u hiphilu, imperfekt, 1. lice jednine od korijena יָדָה (yadah - baciti, priznati, zahvaljivati). Imperfekt označava trajnu, nesvršenu ili buduću radnju. Značenje: Izražava duboku i trajnu zahvalnost te javno priznanje Božje veličine. Hiphil oblik naglašava aktivno, promišljeno očitovanje hvale kao snažan čin volje.

2. Jahvi Izvornik: יְהוָה [Yah.weh] Gramatika: Vlastita imenica, tetragramaton (JHVH), u funkciji izravnog objekta kojem je upućena radnja. Značenje: Sveto Božje ime naglašava Njegovu vječnu prisutnost, suverenost nad poviješću i apsolutnu vjernost savezu sa svojim narodom.

3. veoma Izvornik: מְאֹד [me.'Od] Gramatika: Prilog za količinu ili intenzitet. Ovdje stoji neposredno uz glagol kako bi ga modificirao i maksimalno pojačao. Značenje: Ukazuje na izniman intenzitet i neizmjernost zahvalnosti. Takva hvala je obilna, potpuna i prelazi uobičajene religijske okvire.

4. u ustima mojim Izvornik: בְּפִי [be./F/i] Gramatika: Prijedlog בְּ (be - u, sa) spojen s imenicom פֶּה (peh - usta) i pronominalnim sufiksom 1. lica jednine (i - moj). Značenje: Naglašava potrebu za javnim i glasnim izražavanjem hvale. Zahvalnost vjernika ne smije ostati samo na skrivenom osjećaju, već zahtijeva fizičko, artikulirano svjedočanstvo.

5. i usred mnogih Izvornik: וּבְתוֹךְ רַבִּים [u./ve./Tokh ra.Bim] Gramatika: Spoj veznika (i), prijedloga (u), imenice (sredina) u konstruktnom stanju te imenice/pridjeva u množini (mnogi). Značenje: Pretvara osobnu hvalu u čin zajedničkog bogoštovlja. Hvaljenje se seli iz isključivo privatne sfere u javni prostor kako bi čitava zajednica bila dionik Božje pobjede.

6. hvalit ću ga Izvornik: אֲהַֽלְלֶֽנּוּ ['a.Hal.Le./nu] Gramatika: Glagol u pielu, imperfekt, 1. lice jednine od korijena הָלַל (halal - slaviti) sa sufiksom 3. lica jednine (njega/ga). Značenje: Piel ovdje intenzivira i dinamizira radnju u radosno, entuzijastično veličanje. Označava proslavljanje Boga zbog njegovih silnih djela usred okupljenog mnoštva. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji daje postojanje Tvorba: Povezuje se s hebrejskim glagolskim korijenom הָיָה (hayah) koji znači 'biti', 'postati' ili 'postojati'. Smatra se da stoji u uzročnom (kauzativnom) obliku tog glagola. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava Mojsiju i objavljuje se riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), izravno vežući svoje ime uz koncept vječnog i apsolutnog postojanja.

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 109,30) predstavlja snažan krešendo u kojem psalmist prelazi iz duboke i potresne tužaljke u pobjedničku zahvalnost. On se zavjetuje Bogu na dvostruku manifestaciju svoje hvale: ona će biti doživljena iznimno intenzivno ('veoma') i izgovorena glasno pred svima ('u ustima mojim'). Naglasak na fizičkom govoru potvrđuje njegovu svjesnu odluku da se Bog slavi bez zadrške.

Smještanjem te zahvale 'usred mnogih', autor naglašava važnost i ulogu zajednice u biblijskoj duhovnosti. Osobno iskustvo Božjeg izbavljenja i pravednosti nije dano samo kako bi olakšalo muku pojedinca, već se usmeno prenosi kako bi postalo javno svjedočanstvo. Na taj način, okupljeno mnoštvo (narod) uči se povjerenju u Boga, a Gospodinu se izražava najveća počast u svijetu.