I neka znaju da je ovo Tvoja Ruka, da si Ti, Jahve, to učinio.
I neka znaju da je ovo Tvoja Ruka, da si Ti, Jahve, to učinio.
Oni će proklinjati, a Ti ćeš blagosloviti; ustali su i posramit će se, a sluga će se Tvoj radovati.
Neka moji tužitelji obuku beščašće i neka se ogrnu svojim sramom kao plaštem.
Zahvaljivat ću Jahvi silno svojim ustima i usred mnoštva hvalit ću Ga.
Jer On stoji zdesna ubogome da spasi njegovu dušu od sudaca.
Neka moji tužitelji obuku beščašće i neka se ogrnu svojim sramom kao plaštem.
Nek se protivnici moji obuku u sramotu, i kao haljinom nek se pokriju stidom svojim.
יִלְבְּשׁוּ שׂוֹטְנַי כְּלִמָּה וְיַעֲטוּ כַמְעִיל בָּשְׁתָּֽם
yil.be.Shu sot.Na/i ke.li.Mah ve./ya.'a.Tu kha/m.'Il ba.she.Ta/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Neka obuku protivnici moji sramotu i neka se ogrnu kao plaštem sramom svojim"
1. Neka obuku Izvornik: יִלְבְּשׁוּ [yilbeshu] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, treće lice množine. Ovdje nosi jusivno značenje izražavajući snažnu želju, molbu ili kletvu. Značenje: Glagol označava doslovno odijevanje. Sramota će postati poput javne odjeće za neprijatelje, ono po čemu će svima biti prepoznatljivi.
2. protivnici moji Izvornik: שׂוֹטְנַי [sotenay] Gramatika: Aktivni particip u Qalu, muški rod množine u konstruktnom stanju sa sufiksom za prvo lice jednine. Izveden je iz istog korijena kao i riječ Sotona (tužitelj). Značenje: Odnosi se na one koji aktivno, zlobno i uporno lažno optužuju psalmista. Riječ snažno naglašava ulogu neprijatelja kao pravnih protivnika i lažnih svjedoka.
3. sramotu Izvornik: כְּלִמָּה [kelimah] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini. Značenje: Označava javno poniženje, ruglo i gubitak ugleda pred zajednicom. To je vidljiva sramota koja u potpunosti razara društveni status i čast osobe.
4. i neka se ogrnu Izvornik: וְיַעֲטוּ [veya'atu] Gramatika: Veznik vav spojen s glagolom u Qal imperfektu, treće lice množine. Funkcionira paralelno s prvim glagolom u stihu pojačavajući njegovu radnju. Značenje: Prikazuje radnju potpunog zamatanja i omatanja. Slika sugerira da ih vlastita sramota okružuje i obavija sa svih strana, ne ostavljajući im prostor za bijeg.
5. kao plaštem Izvornik: כַמְעִיל [kame'il] Gramatika: Prijedlog kaph (kao) s inkorporiranim određenim članom i imenicom muškog roda u jednini. Značenje: Riječ 'me'il' označava dugi vanjski ogrtač koji su obično nosili uglednici, proroci ili kraljevi. Ovdje donosi snažnu ironiju, jer umjesto moći i ugleda, njihov prepoznatljivi plašt postaje njihovo poniženje.
6. sramom svojim Izvornik: בָּשְׁתָּֽם [boshtam] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini (boshet) s pronominalnim sufiksom za treće lice množine. Značenje: Predstavlja duboki unutarnji osjećaj srama, razočaranja i apsolutne propasti njihovih zlih nauma. Naglašava da cjelokupno poniženje izravno proizlazi iz njihovih vlastitih nedjela.
Ovaj stih iz Psalma 109 (redak 29) predstavlja vrhunac psalmistove kletve protiv njegovih nepravednih tužitelja i neprijatelja. Koristeći se snažnim poetskim paralelizmom i metaforom odijevanja, autor moli za božansku pravdu u kojoj će kazna točno odgovarati počinjenom zlu; oni koji su nastojali javno uništiti i osramotiti nevinog pravednika, sada će i sami biti u potpunosti zaogrnuti neuspjehom.
Sramota i poniženje (izraženi kroz pojmove 'kelimah' i 'boshet') ovdje ne opisuju samo prolazni osjećaj nelagode, već postaju njihova trajna i svima prepoznatljiva 'odjeća' – njihov zaštitni znak. Ova snažna slika savršeno prenosi starozavjetni koncept pravedne i ironične odmazde: zlo koje su s takvom revnošću kovali protiv drugoga na kraju postaje njihova vlastita, neizbježna stvarnost iz koje se više ne mogu izvući.