Postojano je srce moje, Bože! Pjevat ću i svirati, pa i slava moja.
Postojano je srce moje, Bože! Pjevat ću i svirati, pa i slava moja.
Probudi se, psaltiru i citaro! Probudit ću zoru.
Zahvaljivat ću Ti među narodima, Jahve, i pjevat ću Ti među pucima.
Jer veliko je iznad Nebesa Tvoje Milosrđe i do oblaka Tvoja Istina.
Uzvisi se nad Nebesa, Bože, i nad svom Zemljom neka bude Slava Tvoja.
Zahvaljivat ću Ti među narodima, Jahve, i pjevat ću Ti među pucima.
Slaviću tebe, Gospode, po narodima, pojaću tebi po plemenima.
אוֹדְךָ בָעַמִּים יְהוָה וַאֲזַמֶּרְךָ בַּל אֻמִּֽים
'od./Kha va./'a.Mim Yah.weh va./'a.za.mer./kha bal- 'u.Mim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zahvaljivat-ću-ti među-narodima Jahve i-pjevat-ću-ti među-nacijama"
1. Zahvaljivat ću ti Izvornik: אוֹדְךָ ['odkha] Gramatika: Glagol iz korijena יָדָה (jadah) u Hiphil konjugaciji, imperfekt prvog lica jednine s pronominalnim sufiksom drugog lica jednine ("tebi"). Imperfekt ovdje izražava odlučnu namjeru ili trajnu radnju u budućnosti. Značenje: Korijen 'jadah' primarno označava javno i glasno priznanje, zahvaljivanje ili slavljenje. Hiphil oblik naglašava aktivno, usmjereno djelovanje štovanja prema Bogu i svjedočenje Njegovih djela.
2. među narodima Izvornik: בָעַמִּים [va'amim] Gramatika: Imenica עַם (am - narod) u množini, s prijedlogom בְּ (b - u, među) i inkorporiranim određenim članom (vokal 'a'). Značenje: Odnosi se na šire ljudske zajednice, konkretno pogane ili narode svijeta izvan Izraela. Izražava psalmistovu namjeru da njegovo svjedočanstvo i štovanje Boga prijeđu lokalne granice.
3. i pjevat ću ti Izvornik: וַאֲזַמֶּרְךָ [va'azamerkha] Gramatika: Glagol iz korijena זָמַר (zamar) u Piel konjugaciji, imperfekt prvog lica jednine sa sufiksom drugog lica jednine i veznikom ו (vav - i). Značenje: Piel oblik ovog korijena specifično označava pjevanje uz pratnju instrumenta (najčešće žičanog), dakle uglazbljenu hvalu. Usko je povezan s pojmom 'mizmor' (psalam).
4. među nacijama Izvornik: בַּל אֻמִּֽים [bal 'umim] Gramatika: Imenica אֻמָּה (ummah) ili לְאֹם (le'om - nacija, pleme) u množini s prijedlogom (u/među). Ovdje se prijedlog stopio s riječju u pjesnički oblik. Značenje: Služi kao pjesnički sinonim za 'amim (narodi), često naglašavajući etničke skupine povezane zajedničkim podrijetlom ili jezikom. Upotreba ovog sinonima tvori klasični hebrejski paralelizam koji pojačava ukupni dojam stiha. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, On biva, ili On uzrokuje postojanje Tvorba: Najvjerojatnije dolazi od arhaičnog oblika hebrejskog glagola הוה (havah) ili היה (hajah) što znači 'biti' ili 'postati', a obično se tumači kao kauzativni (Hiphil) ili imperfektni (Qal) oblik tog glagola. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam / Ja ću biti koji ću biti).
Ovaj stih (koji pronalazimo u Psalmima 57,10 i 108,4) snažan je izraz psalmistove odluke da slavi Boga ne samo u uskom krugu svoje religijske zajednice, već javno, pred cijelim svijetom. Karakteristični hebrejski pjesnički paralelizam ('zahvaljivat ću / pjevat ću', 'među narodima / među nacijama') naglašava intenzitet, odlučnost i sveobuhvatnost njegove hvale.
Teološka poruka stiha je izrazito univerzalna. Objava Božje dobrote, spasenja i vjernosti nadilazi uske granice Izraela i namijenjena je svim narodima svijeta. Ovakav stav izravno anticipira i priprema put za novozavjetno poslanje Crkve, izražavajući eshatološku viziju u kojoj će svi narodi zemlje čuti za jedno istinsko Božanstvo i sudjelovati u Njegovom slavljenju.