Jer moji dani nestaju u dimu, a kosti moje izgorješe kao ognjište.
Jer moji dani nestaju u dimu, a kosti moje izgorješe kao ognjište.
Pogođeno poput trave, uvenulo je srce moje, jer zaboravih jesti svoj kruh.
Od glasa moga uzdisanja prilijepi se kost moja uz meso moje.
Nalik sam pelikanu u pustinji, postao sam kao sova na ruševinama.
Bdio sam i postadoh kao usamljena ptica na krovu.
Od glasa moga uzdisanja prilijepi se kost moja uz meso moje.
Od uzdisanja mojega prionu kost moja za meso moje.
מִקּוֹל אַנְחָתִי דָּבְקָה עַצְמִי לִבְשָׂרִֽי
mi./Kol 'an.cha.T/i da.ve.Kah 'atz.M/i li/v.sa.R/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Od glasa uzdisanja moga prilijepi se kost moja uz meso moje."
1. Od glasa Izvornik: מִקּוֹל [mi-qol] Gramatika: Prijedlog 'min' (od, iz, zbog) spojen s imenicom 'qol' (glas, zvuk) u muškom rodu jednine u vezanom stanju (status constructus). Ovdje prijedlog izražava kauzalnost, odnosno uzrok radnje. Značenje: Ukazuje na to da psalmistova patnja nije tiha niti skrivena, već se očituje kroz glasan, jecajući vapaj. Fizičko i duhovno propadanje izravna je posljedica te intenzivne vokalizirane boli.
2. uzdisanja moga Izvornik: אַנְחָתִי [anchati] Gramatika: Imenica ženskog roda 'anachah' (uzdisanje, jaukanje) sa sufiksom 1. lica jednine. Nalazi se u genitivnom odnosu s prethodnom imenicom 'qol'. Značenje: Riječ označava teške, mučne uzdahe koji prate fizičku bolest, tjeskobu ili osjećaj Božje odsutnosti. To je dubok, neartikulirani izraz patnje koji stoji na mjestu gdje riječi više nisu dovoljne.
3. prilijepi se Izvornik: דָּבְקָה [daveqah] Gramatika: Glagol 'dabaq' (prilijepiti se, prionuti) u Qal perfektu, 3. lice jednine ženskog roda (slaže se s imenicom 'kost' koja je ženskog roda). Perfekt označava dovršenost stanja. Značenje: Glagol nosi sliku čvrstog, neraskidivog prianjanja dviju stvari jedne uz drugu. Ovdje dramatično opisuje ekstremnu iscrpljenost i dehidraciju uslijed koje kosti strše, a koža i meso se stežu i srastaju s njima.
4. kost moja Izvornik: עַצְמִי [atzmi] Gramatika: Imenica 'etzem' (kost, suština) u ženskom rodu jednine sa sufiksom 1. lica jednine. Iako je jednina, često se koristi zbirno za sve kosti tijela. Značenje: U biblijskoj antropologiji kosti predstavljaju najdublju nutarnju snagu, temelj i samu srž čovjekovog bića. Njihova istaknutost i izloženost simbolizira gubitak životne snage i opasnu blizinu smrti.
5. uz meso moje Izvornik: לִבְשָׂרִֽי [li-vsari] Gramatika: Prijedlog 'le' (prema, za, uz) spojen s imenicom 'basar' (meso, tijelo, koža) sa sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Riječ 'basar' označava tjelesnost i propadljivu narav čovjeka, a u ovakvim idiomima (kao i u Jobu) često uključuje kožu. Kombinacija kosti i mesa na ovaj način prikazuje sliku potpunog fizičkog kolapsa.
Ovaj stih iz Psalma 102 snažno i poetično dočarava ekstremnu duševnu i tjelesnu patnju molitelja. Njegov neprestani plač, jecaji i uzdisaji ('glas uzdisanja') rezultirali su potpunim fizičkim propadanjem, stanjem teške klonulosti u kojem je on postao doslovno 'kost i koža'.
Autor koristi sliku kosti koja se čvrsto lijepi uz meso kako bi opisao ne samo opasnu mršavost izazvanu bolešću, boli ili postom, već i totalnu iscrpljenost ljudskog bića pod teretom silne tuge. Ovo je dubok, autentičan krik ljudske krhkosti koji zorno svjedoči o tome koliko su u biblijskom poimanju čovjeka duhovno stanje, emotivna tjeskoba i tjelesno zdravlje neodvojivo isprepleteni.