Početna ›

Psalam 92,15 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Posađeni u kući Jahvinoj, cvjetat će u dvorima Boga našega.

Još će donositi plod u starosti, bit će sočni i zeleni.

da objave kako je Pravedan Jahve, Stijena moja, i da u Njemu nema nepravde.

proglašavajući pravednost GOSPODOVU: ” On je moja stijena! U njemu nema uzmaka!“

Biblija

da objave kako je Pravedan Jahve, Stijena moja, i da u Njemu nema nepravde.

Daničić-Karadžić

Javljajući da je pravednik Gospod, branič moj, i da nema u njemu nepravde.

Original

לְהַגִּיד כִּֽי יָשָׁר יְהוָה צוּרִי וְֽלֹא עַוְלָתָה בּֽוֹ

Izgovor

Le./ha.gid ki- ya.Shar Yah.weh tzu.R/i ve./lo'- av.La.tah b/o

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"za objaviti da prav Jahve stijena moja i ne nepravda u njemu"

Analiza

1. za objaviti Izvornik: לְהַגִּיד [lehagid] Gramatika: Hifil, infinitiv konstrukt glagola 'nagad' (objaviti, reći) s prijedlogom 'le' (za, k). Hifil ovdje ima uzročno ili deklarativno značenje. Značenje: Infinitiv ovdje izražava trajnu svrhu cijelog psalmistovog života i hvaljenja. Krajnji cilj pravednika je svjedočiti i naviještati Božja djela svijetu.

2. prav Izvornik: יָשָׁר [yashar] Gramatika: Pridjev u muškom rodu jednine. Njegovo osnovno, fizičko značenje je 'ravan' ili 'gladak', suprotno od onoga što je krivudavo ili neravno. Značenje: Metaforički označava apsolutnu moralnu ispravnost, poštenje i pravednost Boga. Ukazuje na to da su Božji putovi izravni i da On ne postupa prijetvorno.

3. stijena moja Izvornik: צוּרִי [tzuri] Gramatika: Imenica 'tzur' (stijena, hrid) posvojnim sufiksom za prvo lice jednine ('i' - moj). Značenje: Snažna slikovita metafora koja naglašava Božju pouzdanost i zaštitu. Bog je čvrst oslonac i sigurno utočište koje se ne mijenja unatoč prolaznosti svijeta.

4. nepravda Izvornik: עַוְלָתָה [avlatah] Gramatika: Imenica ženskog roda 'avlah' proširena paragogičkim (usmjernim ili poetičnim) nastavkom 'he', što pojačava arhaični i poetični ton stiha. Značenje: Označava moralnu iskrivljenost, zloću i izopačenost. Stih kategorički odbacuje mogućnost postojanja ikakve nepravednosti u Božjoj naravi. Imena:

- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji daje da bude Tvorba: Ime se etimološki izvodi iz arhaičnog korijena hebrejskog glagola 'hawah' (biti, postajati), vjerojatno u kauzativnom obliku (Hifil). Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 tekst objašnjava ovo ime kroz glagol biti, kada se Bog objavljuje Mojsiju kao 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 92,16) predstavlja veličanstveni vrhunac pjesme, sažimajući konačno svjedočanstvo pravednika u starosti. Njegova svrha je objaviti apsolutnu Božju pravednost i vjernost u svijetu u kojem se često čini da napreduju oni koji čine zlo. Bog je opisan kao čvrsta 'stijena', onaj koji je potpuno prav ('ravan') i u kojem nema nikakve 'iskrivljenosti' (nepravde).

Takva ispovijest vjere rezultat je dubokog životnog iskustva i promatranja Božjeg djelovanja kroz duže razdoblje. Bez obzira na životne oluje i nestalnosti ovoga svijeta, psalmist pronalazi mir u činjenici da je konačna stvarnost svemira utemeljena na Božjoj nepromjenjivoj, savršeno moralnoj i zaštitničkoj naravi.