Glas svoj k Bogu dižem i zavapit ću, glas svoj k Bogu, i On će prikloniti uho k meni.
Glas svoj k Bogu dižem i zavapit ću, glas svoj k Bogu, i On će prikloniti uho k meni.
U dan svoje nevolje Gospodina tražim, noću mi je ruka ispružena i ne posustaje, duša moja odbija utjehu.
Sjećam se Boga i ječim; razmišljam, i klone duh moj. Sela.
Držiš vjeđe mojih očiju, uznemiren sam i ne govorim.
U dan svoje nevolje Gospodina tražim, noću mi je ruka ispružena i ne posustaje, duša moja odbija utjehu.
U dan tuge svoje tražih Gospoda; noću je ruka moja podignuta, i ne spušta se; duša moja neće da se utješi.
בְּיוֹם צָרָתִי אֲדֹנָי דָּרָשְׁתִּי יָדִי לַיְלָה נִגְּרָה וְלֹא תָפוּג מֵאֲנָה הִנָּחֵם נַפְשִֽׁי
be./Yom tza.ra.T/i 'a.do.Nai da.Ra.she.ti ya.D/i Lay.lah Ni.ge.rah ve./Lo' ta.Fug me.'a.Nah hi.na.Chem naf.Sh/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"U dan nevolje moje Gospoda tražio sam, ruka moja noću izlivena je i ne posustaje, odbija utješiti se duša moja."
1. nevolje moje Izvornik: צָרָתִי [tza.ra.T/i] Gramatika: Imenica ženskog roda (צָרָה, tzarah) s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Osnovni korijen označava uskost, skučenost ili tjeskobu. Značenje: Tjeskoba se ovdje opisuje ne samo kao vanjska prijetnja, već kao dubok unutarnji osjećaj pritiska i skučenosti u kojem se psalmist nalazi. Nevolja je krajnje osobna i egzistencijalna.
2. tražio sam Izvornik: דָּרָשְׁתִּי [da.Ra.she.ti] Gramatika: Glagol je u Qal perfektu, prvo lice jednine od korijena דָּרַשׁ (darash), što označava svršen i svjestan čin. Značenje: Označava aktivno, usrdno i uporno traženje Boga. Psalmist ne čeka pasivno olakšanje, već usmjerava svu svoju volju na pronalaženje Božjeg lica i Njegovog odgovora.
3. izlivena je Izvornik: נִגְּרָה [Ni.ge.rah] Gramatika: Glagol u Nifal perfektu, treće lice jednine ženskog roda (slaže se s imenicom za ruku). Korijen נָגַר (nagar) doslovno znači teći ili biti izliven. Značenje: Slikovito opisuje ruke neprestano ispružene u molitvi, koje teku bez prekida poput vode. Predstavlja potpunu duhovnu iscrpljenost i predanje gdje se psalmist 'izlijeva' pred Bogom.
4. posustaje Izvornik: תָפוּג [ta.Fug] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, treće lice jednine ženskog roda od korijena פוּג (pug). Imperfekt ukazuje na trajnu radnju (koja se ne prekida). Značenje: Glagol nosi ideju slabljenja, klonulosti ili umrtvljenja. Unatoč dubokoj noći i iscrpljenosti, molitveni vapaj i iščekivanje ne gube snagu niti prestaju.
5. odbija Izvornik: מֵאֲנָה [me.'a.Nah] Gramatika: Glagol u Piel perfektu, treće lice jednine ženskog roda od korijena מֵאֵן (ma'en - odbiti). Intenzivni Piel oblik snažno naglašava svjesnu odlučnost. Značenje: Prikazuje stanje potpune neutješnosti gdje duša aktivno i rezolutno odbija svaku ljudsku ili privremenu utjehu. Jedina prihvatljiva utjeha je sâm Bog.
6. utješiti se Izvornik: הִנָּחֵם [hi.na.Chem] Gramatika: Glagol u Nifal infinitivu konstruktnom od korijena נָחַם (nacham), koji u ovom obliku znači osjetiti utjehu ili olakšanje. Značenje: Ukazuje na prestanak boli ili promjenu unutarnjeg stanja. Duša ostaje otvorena bolu sve dok ne dobije autentičan i konačan odgovor od svog Stvoritelja. Imena: - Adonaj [אֲדֹנָי / 'a.do.Nai] (osoba) Znači: Gospodar / Moj Gospodar Tvorba: Tvoreno od hebrejske imenice 'adon' (gospodar, vladar) s pronominalnim sufiksom koji funkcionira kao množina veličanstva (pluralis majestatis).
Ovaj stih snažno oslikava duboku tjeskobu i nadnaravnu ustrajnost psalmista u trenutku teške životne krize. Slikovit i neobičan izraz 'ruka moja noću izlivena je' dočarava nevjerojatan intenzitet molitve; njegove su ruke podignute prema nebu bez prestanka, poput neprekidnog toka vode, ne osjećajući umor usprkos tami i teškoj tišini noći.
Istodobno, stih prikazuje bolno stanje duše koja rezolutno 'odbija utješiti se'. Psalmist ne traži jeftinu ljudsku utjehu, skretanje misli niti puko psihološko olakšanje boli. Njegova nevolja je toliko duboka da ga može umiriti jedino istinski, stvarni susret sa živim Bogom, što predstavlja vrhunac duhovne zrelosti, autentičnosti i nepokolebljive usmjerenosti prema Stvoritelju.