Početna ›

Psalam 61,2 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Čuj, Bože, vapaj moj, počuj molitvu moju.

S kraja zemlje k Tebi vičem kad klone srce moje; na stijenu višu od mene vodi me.

Jer Ti si mi bio utočište, snažna kula pred neprijateljem.

Neka boravim u Tvom šatoru zauvijek, neka nađem utočište u skrovištu Tvojih krila. Sela.

Biblija

S kraja zemlje k Tebi vičem kad klone srce moje; na stijenu višu od mene vodi me.

Daničić-Karadžić

Od kraja zemlje vičem k tebi, kad klonu srce moje. Izvedi me na goru, gdje se ne mogu popeti.

Original

מִקְצֵה הָאָרֶץ אֵלֶיךָ אֶקְרָא בַּעֲטֹף לִבִּי בְּצוּר יָרוּם מִמֶּנִּי תַנְחֵֽנִי

Izgovor

mi/k.Tzeh ha./'A.retz 'e.Lei./kha 'Ek.ra' ba./'a.Tof li.B/i be./tzur- ya.Rum mi.Me./ni tan.Che./ni

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Od kraja zemlje k tebi vičem, pri klonulosti srca moga; na stijenu višu od mene vodi me."

Analiza

1. Od kraja Izvornik: מִקְצֵה [miqtzeh] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s imenicom 'qatzeh' (kraj, rub) u konstruktnom stanju (status constructus). Označava polazište u prostoru ili ekstremnu udaljenost. Značenje: Izražava osjećaj potpune otuđenosti, izolacije i udaljenosti od Božje prisutnosti ili središta štovanja. Psalmista se osjeća kao da je na samom rubu svijeta, ali odatle ipak upućuje svoj vapaj.

2. vičem / zvat ću Izvornik: אֶקְרָא [eqra] Gramatika: Glagol iz korijena קרא (qara - zvati, vikati). Nalazi se u Qal binyanu, imperfekt (buduće vrijeme ili nedovršena radnja), 1. lice jednine. Značenje: Iako se prevodi kao prezent, imperfekt ukazuje na trajnu i ustrajnu radnju molitve. Zvanje i vapaj Bogu izviru iz osjećaja hitnosti bez obzira na udaljenost.

3. pri klonulosti / kad klone Izvornik: בַּעֲטֹף [ba'atof] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, pri) spojen s infinitivom konstruktnim glagola iz korijena עטף ('ataf). Ovaj korijen izvorno znači 'omotati, prekriti', a u prenesenom smislu 'onemoćati' ili 'klonuti'. Značenje: Slikovito opisuje srce koje je preplavljeno i prekriveno tamom, tjeskobom i slabošću. Predstavlja stanje potpune nemoći pred životnim nedaćama kada vlastite snage zataje.

4. na stijenu Izvornik: בְּצוּר [b'tzur] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, na) spojen s imenicom 'tzur' (stijena, hrid). Često se koristi kao snažna pjesnička slika. Značenje: Stijena je čest starozavjetni simbol za samog Boga koji pruža čvrst oslonac, zaklon i sigurnost od neprijatelja. Označava temelj koji je nepomičan i neovisan o ljudskoj slabosti.

5. koja je viša Izvornik: יָרוּם [yarum] Gramatika: Glagol iz korijena רום (rum - biti visok, uzdignuti se). Qal binyan, imperfekt, 3. lice jednine muškog roda. U kontekstu funkcionira kao odnosna rečenica (stijena koja se uzdiže). Značenje: Ukazuje na uzvišenost i nedostižnost spasa ljudskim silama. Stijena spasa je izvan dohvata neprijatelja i nevolja, ali je ujedno i previsoka da bi se psalmist vlastitom snagom popeo na nju.

6. vodi me Izvornik: תַנְחֵֽנִי [tancheni] Gramatika: Korijen נחה (nachah - voditi, upravljati). Hiphil binyan (kauzativno značenje), imperfekt, 2. lice jednine s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine (vodi me / neka me Tvoje vodstvo dovede). Značenje: Predstavlja priznanje potpune ovisnosti o Božjem vodstvu do sigurnosti. Budući da je utočište previsoko, on moli Boga ne samo da mu ga pokaže, nego da ga sigurno izvede na tu visinu i postavi ga onamo.

Zaključak

Ovaj stih izriče duboku molitvu čovjeka koji se nalazi u stanju potpune iscrpljenosti i osjećaja udaljenosti od Boga. Fraza 'od kraja zemlje' ne mora nužno označavati doslovnu geografsku udaljenost, već snažnu duhovnu i emocionalnu izolaciju. U trenutku kada srce 'klone' i kada se čini da su sve vlastite snage iscrpljene, psalmist ne odustaje već upućuje ustrajan vapaj Bogu u kojem traži čvrst oslonac i zaštitu.

Metafora 'stijene više od mene' nosi ključnu teološku poruku ovog stiha: istinsko utočište i spasenje nadilaze ljudske sposobnosti. Psalmist prepoznaje da trajnu sigurnost i izbavljenje ne može ostvariti vlastitim snagama, jer je božanska stijena previsoka i nedostižna za umornog čovjeka. Zato mu je nužna Božja intervencija; molitva 'vodi me' izraz je pouzdanja i potpunog prepuštanja Božjem suverenom vodstvu koje jedino može čovjeka izbaviti i postaviti na siguran temelj.