Srce mi se previja u nutrini i strahote smrti padoše na mene.
Srce mi se previja u nutrini i strahote smrti padoše na mene.
Strah i drhtanje ulaze u mene i prekriva me užas.
I rekoh: "Tko bi mi dao krila kao u golubice! Poletio bih i počinuo.
Evo, daleko bih odlutao, u pustinji bih prenoćio. Sela.
Požurio bih u zaklon od bjesnećeg vjetra, od oluje.
I rekoh: "Tko bi mi dao krila kao u golubice! Poletio bih i počinuo.
I rekoh: ko bi mi dao krila golubinja? ja bih odleteo i počinuo;
וָאֹמַר מִֽי יִתֶּן לִּי אֵבֶר כַּיּוֹנָה אָעוּפָה וְאֶשְׁכֹּֽנָה
va./'o.Mar mi- yi.ten- l/i 'E.ver ka/i.yo.Nah 'a.'U.fah ve./'esh.Ko.nah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I rekoh: Tko će dati meni krilo kao golubici? Poletio bih i počinuo bih."
1. I rekoh Izvornik: וָאֹמַר [va'omar] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 1. lice jednine od korijena אמר ('amar - reći) s vav-konsekutivnim, koji pretvara buduću ili trajnu radnju u svršenu prošlost. Značenje: Ova forma uvodi izravan govor i naglašava osobnu naraciju psalmista, uvodeći nas u njegov intimni, unutarnji uzdah usred patnje.
2. Tko će dati meni Izvornik: מִֽי יִתֶּן־לִּי [mi yitten-li] Gramatika: Fraza se sastoji od upitne zamjenice מי (mi - tko), glagola נתן (natan - dati) u imperfektu i prijedloga ל (l - prema/za) s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Ovo je vrlo čest hebrejski idiom koji se ne shvaća doslovno kao pitanje, već služi za izražavanje snažne, očajničke i često neostvarive želje ('Oh, da mi je!' ili 'Kamo sreće!').
3. krilo Izvornik: אֵבֶר ['ever] Gramatika: Imenica u jednini apsolutnog stanja. Može označavati jedno pero dugokrilke ili cjelokupno krilo. Značenje: U kontekstu predstavlja sredstvo oslobođenja. Umjesto zemaljskog oružja, psalmist čezne za sredstvom koje mu omogućava brzo udaljavanje od ovozemaljske opasnosti.
4. kao golubici Izvornik: כַּיּוֹנָה [kayyonah] Gramatika: Imenica יונה (yonah - golubica) spojena s prijedlogom כ (k - kao). Vokalizacija (pataj ispod 'k' i dagesh u 'y') ukazuje na prisutnost određenog člana (kao u te golubice). Značenje: Golubica je u biblijskoj poeziji simbol nevinosti, brzine leta i plahosti. Ona često bježi od grabežljivaca u pukotine stijena kako bi pronašla sigurno utočište.
5. poletio bih Izvornik: אָעוּפָה ['a'ufah] Gramatika: Glagol u Qal kohortativu, 1. lice jednine od korijena עוף ('uf - letjeti). Kohortativni nastavak '-ah' na kraju riječi pojačava voljni aspekt radnje. Značenje: Naglašava snažnu namjeru i aktivnu težnju ljudske duše da se uzdigne iznad teških i mučnih životnih okolnosti koje ju okružuju.
6. i počinuo bih Izvornik: וְאֶשְׁכֹּֽנָה [ve'eshkonah] Gramatika: Glagol u Qal kohortativu, 1. lice jednine od korijena שכן (shakan - nastaniti se, prebivati), spojen s veznikom vav (i). Značenje: Ovaj glagol nosi konotaciju pronalaženja trajnog mira, podizanja šatora i smiraja (od istog korijena potječe riječ 'Šekina' - Božja prisutnost). Psalmist ne želi samo pobjeći, nego i pronaći konačni spokoj.
Ovaj stih (Psalam 55,7) jedan je od najpoznatijih i najpoetičnijih biblijskih izraza duboke ljudske potrebe za bijegom od pritiska, stresa i izdaje. Suočen s nepodnošljivim neprijateljstvom i nasiljem u vlastitoj sredini, psalmist ne moli za snagu da se bori protiv svojih neprijatelja, već izražava psihološki vrlo stvaran poriv za povlačenjem. Čežnja za krilima golubice odražava osjećaj potpune ranjivosti, ali i želju za brzim oslobođenjem iz trenutne tjeskobe.
Metafora leta i prebivanja u osami ukazuje na to da pravo utočište od životnih oluja često ne leži u izravnom sukobu, nego u pronalasku mjesta mira i tišine. Bijeg o kojem psalmist sanja nije čin pukog kukavičluka, već duboka čežnja ljudske duše za spokojem i sigurnošću daleko od zla, što u biblijskom kontekstu uvijek konačno upućuje na odmor i sigurnost koje duša pronalazi isključivo u Božjoj prisutnosti.