Okružite Sion i obiđite ga, prebrojite njegove tornjeve.
Okružite Sion i obiđite ga, prebrojite njegove tornjeve.
Usmjerite srce svoje na bedeme njegove, promotrite dvorove njegove, da biste pripovijedali budućem naraštaju.
Jer ovaj je Bog, Bog naš, zauvijek i dovijeka; On će nas voditi do smrti.
da taj BOG jest naš Bog zauvijek. On nas vodi1 ®
Jer ovaj je Bog, Bog naš, zauvijek i dovijeka; On će nas voditi do smrti.
Jer je ovaj Bog naš Bog uvijek i dovijeka, on će biti vođ naš dovijeka.
כִּי זֶה אֱלֹהִים אֱלֹהֵינוּ עוֹלָם וָעֶד הוּא יְנַהֲגֵנוּ עַל מֽוּת
ki zeh 'E.lo.Him 'E.lo.hei./nu o.Lam va./'Ed hu' ye.na.ha.Ge./nu 'al- Mut
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer ovaj Bog, Bog naš, vječnost i zauvijek, on će nas voditi do smrti."
1. Jer ovaj Izvornik: כִּי זֶה [ki zeh] Gramatika: Veznik 'ki' (jer, da) ovdje uvodi zaključak ili potvrdu, dok je 'zeh' (ovaj) pokazna zamjenica. Zajedno čine emfatičan uvod. Značenje: Izraz s pouzdanjem i dubokim strahopoštovanjem upućuje na upravo doživljenog Boga, naglašavajući Njegovu konkretnu prisutnost među svojim narodom.
2. Bog, Bog naš Izvornik: אֱלֹהִים אֱלֹהֵינוּ ['E.lo.Him 'E.lo.hei./nu] Gramatika: Imenica u množini veličanstva (pluralis majestatis) praćena istom imenicom sa sufiksom za prvo lice množine ('-nu', naš). Značenje: Spaja apsolutnu, neograničenu moć Univerzalnog Stvoritelja s intimnim, osobnim odnosom; On nije samo Stvoritelj, već se vezao uz Izrael savezom.
3. vječnost i zauvijek Izvornik: עוֹלָם וָעֶד [o.Lam va./'Ed] Gramatika: Dvije imenice koje označavaju trajanje i vječnost, spojene veznikom 'vav' (i). Česta su idiomatska biblijska sintagma za neograničeno vrijeme. Značenje: Naglašava Božju nepromjenjivost, vjernost i vječnu pouzdanost. Njegova briga i zaštita nisu prolazne, već obuhvaćaju svu vječnost.
4. on će nas voditi Izvornik: הוּא יְנַהֲגֵנוּ [hu' ye.na.ha.Ge./nu] Gramatika: Osobna zamjenica 'hu' (on) dodatno naglašava subjekt, dok je glagol 'nahag' u imperfektu (izražava trajnu ili buduću radnju) sa sufiksom objekta 'nas'. Značenje: Oslikava Boga kao brižnog pastira (čest bliskoistočni motiv) koji ne prepušta svoj narod slučaju, već ga aktivno i osobno usmjerava kroz život.
5. do smrti Izvornik: עַל מֽוּת ['al- Mut] Gramatika: Prijedlog 'al' (na, nad, do) vezan uz imenicu 'mut' (smrt). Postoje i druga čitanja (poput 'alamot' - glazbeni termin, skrivene stvari). Značenje: U najdoslovnijem smislu, obećava Božje vodstvo do samog kraja našeg života. U proširenom vjerskom kontekstu, ukazuje na Božju pobjedu i vladavinu čak i nad samom smrću.
Ovaj stih (Psalam 48:15) predstavlja trijumfalni vrhunac hvalospjeva Bogu kao velikom Kralju i vrhovnom zaštitniku Siona. Zaključuje razmišljanje o Božjoj slavi i Njegovoj neosvojivoj prisutnosti u svetom gradu, prelazeći s općeg promatranja Njegove nadmoćne moći na duboko osobnu razinu pouzdanja. Korištenjem izraza 'Bog naš', zajednica vjernika s ponosom prisvaja tu beskrajnu božansku silu kao siguran izvor vlastite utjehe i identiteta.
Glavna poruka stiha je obećanje trajnog i vječnog Božjeg vodstva. Bog Izraelov nije prikazan kao nepristupačno ili apstraktno božanstvo, već kao brižni i vjerni pastir koji svoj narod aktivno vodi kroz sve životne izazove, pa čak i 'do smrti' (ili nad smrću). Njegova je vjernost neprolazna, a jamstvo Njegove stalne prisutnosti ulijeva trajnu nadu da vjernici nikada neće biti ostavljeni sami.