Pođite, promatrajte djela Jahvina, pustošenja koja On učini na Zemlji.
Pođite, promatrajte djela Jahvina, pustošenja koja On učini na Zemlji.
On zaustavlja ratove do kraja Zemlje, luk slama i koplje siječe, a kola u vatri spaljuje.
Prestanite i znajte da sam Ja Bog, uzvisit ću se među narodima, uzvisit ću se na Zemlji.
Jahve nad Vojskama je s nama, Bog Jakovljev naša je utvrda. Sela.
GOSPOD, sve-mogući, s nama je. Mi imamo za tvrđavu Boga Jakovljeva.
Prestanite i znajte da sam Ja Bog, uzvisit ću se među narodima, uzvisit ću se na Zemlji.
Utolite i poznajte da sam ja Bog; ja sam uzvišen po narodima, uzvišen na zemlji.
הַרְפּוּ וּדְעוּ כִּי אָנֹכִי אֱלֹהִים אָרוּם בַּגּוֹיִם אָרוּם בָּאָֽרֶץ
har.Pu U./de.'u ki- 'a.no.Khi 'E.lo.Him 'a.Rum ba./go.Yim 'a.Rum ba./'A.retz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Prestanite i znajte da ja [sam] Bog, uzvisit ću se među narodima, uzvisit ću se na zemlji."
1. Prestanite (Umirite se) Izvornik: הַרְפּוּ [har.Pu] Gramatika: Hifil imperativ, 2. lice množine od korijena רָפָה (rafah - opustiti, spustiti, klonuti). U Hifilu (kauzativu) znači otpustiti, pustiti iz ruku ili prestati s nekom radnjom. Značenje: Ovo nije poziv na pasivnu relaksaciju, već vojna i duhovna zapovijed da se prekine s vlastitim naporima, ratovanjem ili tjeskobnim pokušajima spašavanja. Bog traži potpuno prepuštanje kontrole Njemu.
2. i znajte Izvornik: וּדְעוּ [U.de.'u] Gramatika: Veznik waw (i) spojen s Qal imperativom u 2. licu množine, od korijena יָדַע (yada' - znati). Značenje: Hebrejski koncept znanja je duboko relacijski, iskustven i intiman, a ne samo intelektualan. Prava spoznaja Božje suverenosti proizlazi iz povjerenja i svjedočenja Njegovim djelima kad čovjek prestane ometati Njegov plan.
3. da ja [sam] Bog Izvornik: כִּי אָנֹכִי אֱלֹהִים [ki- 'a.no.Khi 'E.lo.Him] Gramatika: Veznik 'ki' (da, jer) s osobnom zamjenicom 1. lica 'anokhi' (ja) i imenicom 'Elohim' (Bog) u množini veličanstva. Glagol 'biti' u prezentu je u hebrejskom izostavljen (nominalna rečenica). Značenje: Snažna samoobjava kojom Bog podsjeća narod na svoj apsolutni autoritet i stvoriteljsku moć. Priznanje Njega kao jedinog Boga temelj je svakog unutarnjeg mira i kozmičke stabilnosti.
4. uzvisit ću se Izvornik: אָרוּם ['a.Rum] Gramatika: Qal imperfekt, 1. lice jednine od korijena רוּם (rum - biti visok, uzdignut). Imperfekt naglašava trajnost radnje ili sigurnost njezina budućeg ispunjenja. Značenje: Bog obećava svoje osobno proslavljanje koje nimalo ne ovisi o ljudskim postignućima. Bez obzira na zemaljski kaos, Njegova će nadmoć biti neosporno, pobjednički uzdignuta.
5. među narodima Izvornik: בַּגּוֹיִם [ba.go.Yim] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, među) i određeni član, spojeni s imenicom 'goyim' u množini. Riječ primarno označava poganske ili neizraelske narode. Značenje: Božja vladavina nije lokalizirana na jednu naciju ili teritorij. Konačna teofanija obuhvatit će sve geopolitičke sile i neprijateljske narode svijeta koji će morati priznati Njegovu vladavinu.
Ovaj stih (Psalam 46:11, po hebrejskoj numeraciji, odnosno 46:10 po većini prijevoda) predstavlja dramatičan prekid i izravan Božji govor unutar psalma koji oslikava nemire, potrese i ratove zemaljskih kraljevstava. Njegova glavna poruka je ultimativni poziv na pouzdanje u apsolutnu Božju suverenost. Zapovijed 'prestanite' (ili 'umirite se') djeluje kao stroga naredba uplašenim ljudima da spuste svoje oružje, odustanu od tjeskobe i dopuste Bogu da samostalno ostvari pobjedu.
Težište stiha počiva na globalnom rasponu Božje slave – Njegova moć nije ograničena na izabrani narod, već će se trijumfalno očitovati nad svim narodima i cijelom zemljom. Povezujući prestanak djelovanja sa spoznajom Boga, tekst snažno poručuje da je istinski mir i razumijevanje Božje naravi moguće jedino kada ljudsko biće prizna svoja ograničenja, odustane od iluzije kontrole i prepusti Bogu da bude ono što jest – vrhovni Gospodar svega stvorenoga.