Sudi mi, Bože, i brani moj spor protiv bezbožnog naroda, izbavi me od čovjeka prijevarna i nepravedna.
Sudi mi, Bože, i brani moj spor protiv bezbožnog naroda, izbavi me od čovjeka prijevarna i nepravedna.
Jer Ti si Bog moga utočišta, zašto si me odbacio? Zašto hodam turoban pod ugnjetavanjem neprijatelja?
Pošalji Svoju Svjetlost i Svoju Istinu, neka me one vode, neka me dovedu na Tvoju svetu goru i u Tvoja prebivališta.
I doći ću k žrtveniku Božjem, k Bogu svoga radosnog klicanja, i slavit ću Te uz harfu, Bože, Bože moj.
Zašto si klonula, dušo moja, i zašto si nemirna u meni? Nadaj se Bogu, jer još ću Ga hvaliti, Spasenje lica svoga i Boga svoga.
Pošalji Svoju Svjetlost i Svoju Istinu, neka me one vode, neka me dovedu na Tvoju svetu goru i u Tvoja prebivališta.
Pošlji vidjelo svoje i istinu svoju, neka me vode, i izvedu na svetu goru tvoju i u dvorove tvoje.
שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי יְבִיאוּנִי אֶל הַֽר קָדְשְׁךָ וְאֶל מִשְׁכְּנוֹתֶֽיךָ
she.lach- 'or./Kha Va./'a.mi.te./kha He.mah yan.Chu./ni ye.vi.'U./ni 'el- har- kod.she./cha ve./'el- mish.ke.no.Tei./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Pošalji svjetlost svoju i istinu svoju, one neka vode me, neka dovedu me do gore svetosti tvoje i do prebivališta tvojih."
1. Pošalji Izvornik: שְׁלַח [she.lach] Gramatika: Imperativ Qal glagola 'shalah' (poslati) u drugom licu jednine. Izriče izravnu i usrdnu molbu upućenu Bogu. Značenje: Izražava psalmistovu potpunu ovisnost o božanskoj inicijativi, vjerujući da izbavljenje iz beznađa mora započeti Božjim djelovanjem odozgo.
2. svjetlost svoju i istinu svoju Izvornik: אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ ['or.kha va.'a.mi.te.kha] Gramatika: Dvije imenice ('or' - svjetlost, 'emet' - istina) s priloženim pronominalnim sufiksima za drugo lice jednine. Povezane su veznikom 'waw' (i). Značenje: Svjetlost simbolizira spasenje, mudrost i objavu u tami nevolje, dok istina označava Božju pouzdanost i vjernost Savezu. Ovdje zajedno predstavljaju personificirane nebeske glasnike spasenja.
3. one neka vode me Izvornik: הֵמָּה יַנְחוּנִי [he.mah yan.chu.ni] Gramatika: Neovisna zamjenica za treće lice množine ('one') naglašava subjekt. Slijedi je Hiphil imperfekt glagola 'nahah' (voditi) sa sufiksom prvog lica jednine, koji ima jusalno (optativno) značenje. Značenje: Božje osobine personificirane su kao vodiči koji psalmistu osiguravaju siguran put. Slika podsjeća na stup od oblaka i ognja koji je vodio Izraelce kroz pustinju u Knjizi Izlaska.
4. neka dovedu me Izvornik: יְבִיאוּנִי [ye.vi.'u.ni] Gramatika: Hiphil imperfekt glagola 'bo' (doći, ući) sa sufiksom za prvo lice jednine. U kauzativnom obliku znači 'učiniti da dođe' odnosno 'dovesti'. Značenje: Predstavlja konačni cilj i vrhunac putovanja pod Božjim vodstvom – uspješan dolazak i ponovni pristup Božjoj prisutnosti iz koje je psalmist bio izgnan.
5. do gore svetosti tvoje Izvornik: אֶל־הַר קָדְשְׁךָ ['el- har- kod.she.kha] Gramatika: Prijedlog 'el' (do, k) ispred genitivne sveze (smikhuta). Doslovno glasi 'do gore tvoje svetosti', pri čemu pronominalni sufiks pripada cijeloj sintagmi. Značenje: Odnosi se na brdo Sion u Jeruzalemu. Gora nije sveta sama po sebi, nego je posvećena Božjim odabirom i prebivanjem na njoj.
6. i do prebivališta tvojih Izvornik: וְאֶל מִשְׁכְּנוֹתֶיךָ [ve.'el mish.ke.no.tei.kha] Gramatika: Prijedlog uz imenicu 'mishkan' (prebivalište, šator) u množini ('mishkenot') s pronominalnim sufiksom. Množina se ovdje najčešće tumači kao pluralis majestatis (množina veličanstva). Značenje: Imenica dijeli korijen 'shakan' (stanovati) s pojmom Šekina (vidljiva Božja prisutnost). Označava Hram kao veličanstveno središte bogoštovlja i intimnosti s Bogom.
Psalam 43, često smatran jednom cjelinom sa susjednim Psalmom 42, predstavlja molitvu čovjeka koji se nalazi u progonstvu i osjeća duboku odvojenost od Boga. U ovom ključnom stihu psalmist usred tame svoje situacije ne traži osvetu nad neprijateljima niti povratak materijalnog blagostanja, već isključivo duhovno vodstvo i ponovno uspostavljanje zajedništva sa Stvoriteljem. Bogu upućuje usrdnu molbu da pošalje svoju "svjetlost" i "istinu" kao vjerne vodiče koji će ga provesti kroz tjeskobu.
Konačni cilj tog putovanja povratak je na "svetu goru" i u Božja "prebivališta", čime se naglašava da prava utjeha proizlazi iz Hrama kao mjesta susreta neba i zemlje. Ovaj stih snažno oslikava teološku istinu da Božje osobine nisu apstraktni koncepti, već djelatne sile koje vjernika izvode iz beznađa ravno u intimnost Božje prisutnosti.