Jahve je moja Snaga i moj štit; u Njega se pouzdalo srce moje i pomognut sam. Stoga kliče srce moje i svojom Ga pjesmom hvalim.
Jahve je moja Snaga i moj štit; u Njega se pouzdalo srce moje i pomognut sam. Stoga kliče srce moje i svojom Ga pjesmom hvalim.
Jahve im je Snaga i On je tvrđava spasenja Svoga pomazanika.
Spasi Svoj narod i blagoslovi baštinu Svoju, pasi ih i nosi ih zauvijek.
Spasi Svoj narod i blagoslovi baštinu Svoju, pasi ih i nosi ih zauvijek.
Spasi narod svoj, blagoslovi dostojanje svoje; spasi ih i uzdiži ih dovijeka.
הוֹשִׁיעָה אֶת עַמֶּךָ וּבָרֵךְ אֶת נַחֲלָתֶךָ וּֽרְעֵם וְנַשְּׂאֵם עַד הָעוֹלָֽם
ho.Shi.'a/h 'et- 'a.Me./kha u./va.Rekh 'et- na.cha.la.Te./kha u./re.'E/m ve./na.se.'E/m 'ad- ha./'o.Lam
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Spasi [akuzativ] narod-tvoj i-blagoslovi [akuzativ] baštinu-tvoju i-pasi-ih i-nosi-ih do vječnosti"
1. Spasi Izvornik: הוֹשִׁיעָה [hoShi'ah] Gramatika: Hifil imperativ od korijena ישׁע (yasha), drugo lice jednine muškog roda s dodanim emfatičnim 'he'. Emfatično 'he' pojačava molbu, pretvarajući je u usrdni vapaj. Značenje: Označava Božju spasonosnu akciju oslobađanja od neprijatelja ili nevolje. U teološkom smislu predstavlja temeljnu molbu za Božjom intervencijom i zaštitom Njegovog naroda.
2. narod tvoj Izvornik: עַמֶּךָ ['ammekha] Gramatika: Imenica muškog roda עַם (am) s pronominalnim sufiksom za drugo lice jednine muškog roda. Značenje: Izražava duboki, intimni odnos saveza između Boga i Izraela. Izrael nije tek neka skupina ljudi, već Božje osobno vlasništvo.
3. baštinu tvoju Izvornik: נַחֲלָתֶךָ [nachalatekha] Gramatika: Imenica ženskog roda נַחֲלָה (nachalah) u konstruktnom stanju sa sufiksom za drugo lice jednine muškog roda. Značenje: Termin koji se često odnosi na Obećanu zemlju, ali ovdje, paralelno s 'narod', označava same ljude kao Božji neotuđivi posjed i nasljedstvo na koje On ima vječno pravo.
4. i pasi ih Izvornik: וּֽרְעֵם [ur'em] Gramatika: Veznik 'vav' spojen s Qal imperativom glagola רָעָה (ra'ah) i pronominalnim sufiksom za treće lice množine. Značenje: Koristi metaforu Boga kao pastira koji vodi, hrani i štiti svoje stado. Slika pastira implicira Božju nježnu brigu i vodstvo u svakodnevnom životu Njegovog naroda.
5. i nosi ih Izvornik: וְנַשְּׂאֵם [venase'em] Gramatika: Veznik 'vav' spojen s Piel imperativom glagola נָשָׂא (nasa', nositi, uzdignuti) i pronominalnim sufiksom za treće lice množine. Značenje: Nadovezuje se na sliku pastira koji nosi umorne ili mlade ovce u naručju. Teološki označava Božju milosrdnu potporu i snagu koja podupire Njegov narod kroz sve poteškoće.
6. do vječnosti Izvornik: עַד הָעוֹלָֽם ['ad ha'olam] Gramatika: Prijedlog עַד (ad) u spoju s imenicom עוֹלָם (olam) i određenim članom הַ (ha). Značenje: Označava trajnost Božje brige i Njegovog saveza. Molitva traži da Božje pastirsko vodstvo i spasenje ne budu privremeni, već beskonačni.
Ovaj stih (Psalam 28,9) predstavlja snažnu, zaključnu molitvu u kojoj psalmist moli za Božju trajnu skrb nad Njegovim narodom. Nakon osobnog vapaja u prethodnim stihovima, David proširuje svoju molitvu na cijelu zajednicu, prepoznajući da je Izrael Božji poseban posjed ('narod' i 'baština'). Kroz četiri imperativa (spasi, blagoslovi, pasi, nosi), stih sažima cjelokupnost Božjeg odnosa sa svojim narodom.
Slike koje se ovdje koriste duboko su ukorijenjene u starozavjetnoj teologiji, posebno metafora Boga kao pastira. Molba da ih Bog 'pasi' (vodi) i 'nosi' odražava intimnu i nježnu skrb, sličnu brizi pastira za svoje ovce. Povezivanje ovih zamolbi s frazom 'do vječnosti' pokazuje povjerenje u Božju nepromjenjivost i Njegovu vjernost savezu koja nadilazi prolaznost vremena i trenutnih nevolja.